Language, Culture and Society.

.: Mulheres camponesas ocupam Siderúrgica!

2012-03-09T20:34:00.001-08:00

Mulheres da Via Campesina ocuparam na madrugada de dia 7, antiga PA 150 na região próxima ao polo de gusa do Distrito Industrial no Município de Marabá, sudeste do estado. A coordenação da ação informa que são cerca de 700 mulheres. A ação faz parte da Jornada de Luta da Mulher.O movimento realiza um ato com ênfase na pauta ambiental. Ele exige o veto da presidenta Dilma contra o Código Florestal.O sudeste do Pará é pauta de grandes projetos, entre eles: ampliação do extrativismo mineral, monocultura de eucalipto para a produção de carvão, duplicação da Ferrovia de Carajás
http://ribamarribeirojunior.blogspot.com/2012/03/mulheres-camponesas-ocupam-siderurgica.html

Professor socorre PM em protesto.

2012-03-04T20:13:00.001-08:00

MILITÂNCIAVIVA!: UM TAPA COM LUVA DE LUVA DE PELICA?: QUANDO UMA FOTO VALE MAIS DO QUE MIL PALAVRAS. Professor em meio ao caos, carrega PM ferido durante a dura repressão à manifestação da Apeo...

http://militanciaviva.blogspot.com/2012/03/um-tapa-com-luva-de-luva-de-pelica.html

Necessidades e Inovações Tecnológicas, Desafio das Ciências Sociais

2012-03-04T19:51:00.000-08:00

Clique aqui em Observatório da Imprensa

Do ponto de vista das mudanças sociais e econômicas que marcaram as últimas décadas, pode-se dizer que o capitalismo monopolista foi caracterizado pelo acúmulo de propriedade física como forma de distinção, em termos de capital e poder. Já no capitalismo contemporâneo desenvolvem-se formas intangíveis de poder e capital, ligadas aos ativos intelectuais e à centralidade das tecnologias da informação e da comunicação (TICs). Há um crescimento exponencial da oferta de bens culturais, tendência à personalização e à flexibilidade do consumo. Em outras palavras, o paradigma tecnoinformacional assume o lugar do paradigma industrial, sendo uma variável essencial mesmo nos setores tradicionais da indústria, ainda responsáveis pela maior parte do Produto Interno Bruto (PIB) das nações.
Maneiras distintas de produção de riqueza passam a operar por meio de renovações técnicas aceleradas, deixando para trás o protagonismo da produção em larga escala, característica da lógica industrial moderna. No que se refere às relações de consumo, estas transformações significam, de um lado, extensa oferta de inovações tecnológicas e supervalorização dos recursos de mobilidade, convergência digital e midiática, interatividade e portabilidade. Do lado da demanda, implicam a adoção acelerada das novas mídias, reconfiguração das práticas sociais e a emergência da inteligência social e da personalização como valores contemporâneos desejáveis, bem como a sensação geral de que é cada vez mais difícil imaginar a vida cotidiana sem a intervenção de determinados dispositivos tecnológicos.
Experiências de uma época distante
Considerando a força estruturante das TICs na vida dos cidadãos deste século 21, é interessante observar os atuais reality shows históricos televisivos. Em 2004, o canal a cabo GNT exibia, no Brasil, A casa de 1900 (The 1900 House), um reality show inglês, originalmente veiculado em 1999 no Reino Unido (Wall to Wall/Channel 4). O programa tinha como objetivo expor o cotidiano de uma família comum inglesa em uma residência adaptada aos hábitos e costumes do início do século 20, sendo os participantes transportados da era da informação para a era vitoriana e convidados a mergulhar na experiência de viver, durante três meses, sem os luxos e facilidades tecnológicas da vida moderna: sem gás central ou eletricidade e, portanto, sem micro-ondas, telefone celular ou internet. O planejamento minucioso das tarefas domiciliares constituía pré-requisito para a organização diária.
Já em Colonial House (2004), outra produção do gênero mas de origem norte-americana e mais ambiciosa, são contadas as dificuldades vividas pelos colonizadores do início do
século 17. Ao recriar a vida cotidiana de famílias de colonizadores da época, os participantes eram levados a viver, por cerca de seis meses, sob as regras e condições de então (como rígidos papéis de classe e gênero e leis civis puritanas), bem como a dispor das ferramentas próprias do período para o trabalho diário e para o lazer. Outros exemplos de sucesso do formato reality show histórico são as produções inglesas The 1940 House (2001), The Edwardian Country House (2002) e Regency House Party (2004), assim como as norte-americanas Frontier House (2002), Manor House (2003), Texas Ranch House (2006) e Coal House (2007), entre outras produzidas no Canadá, Austrália, Alemanha e Nova Zelândia.
Estas produções têm em comum, além de compartilhar um dos gêneros televisivos que mais cresceram na última década, o fato de apresentarem pessoas tendo de abdicar de um modo de vida onde a tecnologia exerce um papel estruturante. Trabalham com o mesmo argumento sensível à curiosidade de uma audiência tipicamente moderna e dependente dos confortos materiais propiciados pelo capitalismo global, fruto da crença no ideal de progresso e desenvolvimento tecnológico neutro ou instrumental. Tais produções apresentam pessoas comuns vivendo experiências de imersão na cultura material de uma época distante, evidenciando como elas lidam com a cotidianidade quando removidas de tudo que lhes é familiar e aparentemente necessário. Passam a enfrentar-desfrutar outros tempos de vida.
Necessidades, inovações e paradoxos
A despeito da retórica mercadológica que ajuda a disseminar a crença de que há uma clara distinção entre desejos (culturalmente construídos) e necessidades (supostamente inatas), mesmo estas últimas não devem ser analisadas sem a devida contextualização sócio-histórica. A dificuldade de viver sem os recursos tecnológicos atuais reside na dificuldade de retirar a cultura material, os objetos físicos que caracterizam o estilo de vida de uma época e sociedade. Contudo, é consideravelmente mais desafiadora a tarefa de desconstruir e reconstruir o modelo mental de um período distinto. Em outras palavras: uma coisa é viver fisicamente conforme o modo de vida de uma sociedade em um dado momento histórico; outra, bem distinta, é internalizar a visão de mundo típica de uma pessoa daquele período.
São valores, crenças e hábitos que dão sentido às regras, obrigações e deveres de uma sociedade e que, em última instância, ajudarão a definir o que é ou não necessário à sobrevivência ou manutenção de um estilo de vida e mesmo o potencial de determinadas ferramentas ou tecnologias para promover a noção de bem-estar. Isso porque nem sempre as inovações tecnológicas promovem felicidade nas sociedades afluentes. A tensão entre a tendência da tecnologia para resolver problemas e seu potencial para criar outros tantos revela uma de suas facetas paradoxais. As inovações tecnológicas não promovem apenas liberdade, controle e eficiência, mas igualmente geram paradoxos com os quais os indivíduos, de uma forma geral, terão de lidar: controle e caos, liberdade e escravidão, novo e obsoleto, competência e incompetência, eficiência e ineficiência, satisfação e necessidade.
Inovações tecnológicas não são neutras, como se fossem meras instrumentalidades. Tampouco representam o veículo de uma cultura de dominação à qual os indivíduos estão deterministicamente condenados, como demonstram tantas experiências alternativas envolvendo mecanismos tecnológicos. Contudo, as escolhas e as decisões
acerca dos padrões tecnológicos que deverão vingar em uma sociedade, dos dispositivos disponíveis à escolha do consumidor, do que é ou não necessário, são contingentes aos arranjos singulares que se estabelecem e que envolvem interesses e estratégias de instituições políticas e de corporações específicas. Entender como estes processos se articulam sem desconsiderar o papel dos indivíduos nessa construção ainda constitui um dos grandes desafios das Ciências Sociais.
***
[Valério Cruz Brittos e Rosana Vieira de Souza são, respectivamente, professor titular no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação da Unisinos e

IV Congresso Latino-Americano de Formação de Professores de Línguas.

2012-03-02T22:26:00.001-08:00

É com prazer que divulgamos o IV Congresso Latino-Americano de Formação de Professores de Línguas (IV CLAFPL).

O IV CLAFPL, promovido pelo SubGT de Formação de Professores, vinculado ao GT de Linguística Aplicada da ANPOLL, será realizado em parceria com a Universidade de Brasília, no período de 05 a 07 de novembro de 2012.

Para mais informações sobre o evento, clique no link a seguir para baixar a 1ª circular

http://www.anpoll.org.br/portal/images/stories/1a_circularclafpl2012janversaofinal.pdf

106 LIVROS SOBRE MIDIAS SOCIAIS COMUNICAÇÃO E WEB.

2012-03-02T22:16:00.001-08:00

Que tal aproveitar o meio de semana para ler um pouco?
O Blog Mídia8! fez uma seleção de e-books gratuitos sobre comunicação, mídias sociais e web. E o melhor: totalmente 0800/free/grátis!

http://www.annemendes.com.br/blog/2011/03/16/106-livros-sobre-midias-sociais-comunicacao-e-web-para-download/

Festa estadunidense, não brasileira.

2012-02-26T01:12:00.001-08:00

Quando é que a gente vai aprender? Todo ano é a mesma história, a mídia oficial brasileira, particularmente a televisiva, se comporta como porta-voz do cinema americano no Brasil. Obviamente, é inquestionável o poder da indústria de cinema norte-americana , eu mesmo cresci assistindo aos filmes norte-americanos como se eles fossem o único cinema no mundo. Aliás como se fosse cinema, o que em muitos caso não é; mas essa é um outra discussão.

O problema reside no fato de estarmos domesticados e colonizados por uma lógica de mercado, nos tornamos consumidores e fãs cativos da festa dos outros. Há produções cinematográficas e prêmios internacionais de cinema (de verdade) sendo feitas em várias partes do mundo, apesar disso, nos acostumamos a enxergar o cinema estadunidense como a única referência. Os canais de TV brasileiros (uma eterna cópia da programação USA) tem grande IRresponsabilidade nessa questão, já que foram principalmente esses canais de TV que "domesticaram" nossas mentes a entender cinema da forma que entendemos de modo geral. Os contratos de décadas da TV Globo, e também do SBT por um tempo, com os estúdios hollywoodianos, nos ensinaram muito bem a curtir os ETs e os dinossauros do Spielberg.

O resultado desse "brainwash" está aí todo ano, nós fãs de pseudo-cinema, corremos pra frente da TV na expectativa de que os americanos "gostem" dos nossos filmes e assim nós possamos nos orgulhar do cinema brasileiro porque os americanos nos premiaram com um oscar de filme estrangeiro. O filme RIO é a "bola da vez", mesmo assim já vi reportagens televisivas lamentando o fato de Tropa de Elite 2 não ter sido indicado. A maior prova de que o Oscar não celebra o cinema internacional é o prêmio de FILME ESTRANGEIRO, ou seja, filme NÃO americano, ou filme não-anglófono. Numa premiação internacional, de fato não haveria necessidade de existir tal prêmio.

Ser reconhecido internacionalmente é ótimo, mas só vale a pena se for o reconhecimento dos USA? Será que um dia teremos força e vontade de nos libertar dessa lógica burra?
Para terminar com a clássica frase do evento estadunidense: TONIGHT, THE OSCAR GOES TO HELL!

Pra não dizer que não falei do carnaval...

2012-02-20T21:48:00.003-08:00

Brincadeira com status de ensino de língua.

Um músico chamado Leandrade, que também dá aulas de inglês na escola de idiomas BRASAS/RJ, faz versões das famosas marchinhas de carnaval do Brasil na língua inglesa. Suas versões fazem sucesso na net. O video aqui postado faz muito sucesso desde o ano passado. Tudo muito bem bolado com letras, rimas e escolha de vocabulário adaptado ao inglês, aliás o filme também está bem produzido.
No entanto, fica a pergunta: qual é a utilidade desse trabalho? Pra que serve? Qual a relevância de se ter as marchinhas de carnaval traduzidas e cantadas em inglês? Por favor, se alguém tiver alguma idéia let me know. O que fica é pura brincadeira e a habilidade que o Leo (músico) tem pelo fato de ser usuário fluente da lingua inglesa.
Já sei, alguém vai dizer: é muito bom pra quem tá aprendendo inglês. Então surge outra pergunta: em que momento ou contexto essas músicas serão cantadas e tocadas assim? Resposta: só servem pra sala de aula de inglês desse músico. Não tem relevância alguma fora desse contexto. Essas versões criam um espaço alheio de tudo, alienante, se cria uma "bolha" que só participa quem é brasileiro e está aprendendo, se é que vai aprender, inglês assim. Só tem significado para o "seleto" grupo de alunos desse professor que vão se ver cantando músicas da cultura brasileira só entre eles - porque para outros brasileiros e estrangeiros a música traduzida perde seu valor e real significado. Para os brasileiros que gostam de inglês pode até ficar "engraçadinho", mas o que dizer dos estrangeiros anglófonos que vão se deparar com uma música na língua deles mas que não tem significado nenhum, pois as piadas cantadas nas letras das marchinhas só tem relevância ou graça para brasileiros que obviamente (ou provavelmente) reconhecem as originais em português.
O trabalho do Leo como músico não se questiona aqui, mas a sua atividade com a língua inglesa não passa de uma brincadeira de carnaval ou piada, nada mais do que isso.

Leitura Obrigatória para professores de língua Inglesa.

2012-02-20T13:39:00.002-08:00

O livro de Robert Philipson lançado em 1992 é leitura obrigatória para professores de inglês nos mais variados contextos. A partir de uma visão crítica do papel hegemônico da lingua inglesa no mundo, Philipson nos traz um panorama geral do percurso que a língua inglesa fez para alcançar o patamar de língua mundial. As políticas das grandes potências mundiais para o estabelecimento e manutenção de uma cultura de se aprender inglês como estratégia de hegemonia política mundo afora. Philipson diz: "The British Empire has given way to the empire of English"(O império britânico abriu caminho para o império da língua inglesa)Trad.minha.
Entre as propostas de Philipson está a de se estabelecerem novos paradigmas para a relação que o ensino de lingua inglesa (ELT) tem com a sociedade. A responsabilidade dos educadores de língua com as questões sociais, o papel social do professor de língua e os riscos de uma prática alheia de todas essas questões. O livro pode ser encontrado na biblioteca do campus I (Ufpa/Marabá) e para compra deixo aqui um link:amazon.com/Linguistic-Imperialism

“Perdendo o mundo”: o declínio dos EUA em perspectiva

2012-02-19T21:20:00.002-08:00

O declínio dos Estados Unidos entrou, há algum tempo, em uma nova fase: a do declínio autoinfligido. Desde os anos 70 tem havido mudanças significativas na economia dos EUA, à medida que estrategistas, estatais e do setor privado, passaram a conduzi-la para a financeirização e à exportação de plantas industriais. Essas decisões deram início ao círculo vicioso no qual a riqueza e o poder político se tornaram altamente concentrados, os salários dos trabalhadores ficaram estagnados, a carga de trabalho aumentou e o endividamento das famílias também. O artigo é de Noam Chomsky.

Noam Chosmky - Al Jazeera English-> aljazeera.com/indepth/opinion

LEIA O ARTIGO NA ÍNTEGRA: cartamaior.com.br

Solidariedade à Lúcio Flávio Pinto

2012-02-19T20:09:00.001-08:00

Repostagem apartir de blog ribamarribeirojunior.blogspot

Começou essa semana na internet um movimento em solidariedade ao jornalista paraense Lúcio Flávio Pinto, condenado por “ofender moralmente” o falecido empresário Cecílio do Rego Almeida, dono da Construtora C. R. Almeida e acusado de apropriação ilegal de terras públicas na Amazônia.

O jornalista, que é editor do independente Jornal Pessoal, se referiu ao empresário como “pirata fundiário” em sua publicação. A alcunha foi usada em reportagem sobre o uso de registros imobiliários falsos na tentativa de regularizar a posse de cinco milhões de hectares na região do vale do rio Xingu. Outras duas pessoas também haviam sido denunciadas por Cecílio do Rego Almeida, mas foram absolvidas pela justiça paulista.

A sentença que condena Lúcio Flávio Pinto a pagar indenização de R$ 8 mil à família do grileiro foi expedida pelo Tribunal de Justiça do Pará. Um recurso especial foi submetido ao Superior Tribunal de Justiça, mas acabou negado em fevereiro de 2012 por ausência de documentos exigidos pelo rito do órgão.

O valor a ser pago pelo jornalista à família do grileiro ainda será reajustado e fixado pela justiça paraense. Além da indenização, Lúcio Flávio Pinto também perde a condição de réu primário, o que o expõe à execução de outras ações, entre as 33 que lhe foram impostas nos últimos 20 anos.

“Não pretendo o papel de herói (pobre do país que precisa dele, disse Bertolt Brecht pela boca de Galileu Galilei). Sou apenas um jornalista. Por isso, preciso, mais do que nunca, do apoio das pessoas de bem. Primeiro para divulgar essas iniquidades, que cerceiam o livre direito de informar e ser informado, facilitando o trabalho dos que manipulam a opinião pública conforme seus interesses escusos. Em segundo lugar, para arcar com o custo da indenização. Infelizmente, no Pará, chamar o grileiro de grileiro é crime passível de punição”, afirmou o jornalista em nota divulgada em busca de apoio dos leitores.

Apoio financeiro – Para ajudar o jornalista a cumprir a decisão judicial foi criado um fundo para a arrecadação de doações. Os recursos podem ser enviados ao Banco do Brasil, agência 3024-4, conta-poupança 22.108-2 em nome de Pedro Carlos de Faria Pinto, irmão do jornalista - fonte ABRAJI

Calendar for 2012/2 English Classes.

2012-02-19T18:30:00.002-08:00

Hello dear students!
Check the calendar for our classes coming soon. Click below:
Our Schedule is here.
We had to make some changes due to the fact our professor Gizelia Freitas moved to another campus.
Please check the schedule. We're doing everything is possible in order to have a very good term starting soon.

PROFICIENCY TEST COMING SOON.

2012-02-17T17:56:00.002-08:00

Hello Dear Students!
PROFICIENCY TEST for ENGLISH II and ENGLISH IV.
Visit FAEL BLOG, check the link below:
http://faculdadedalinguagemmaraba.blogspot.com/2012/02/edital-exame-de-proficiencia-em-lingua.html SPREAD THE WORD!

Reflections on the Role of Native Speakers of English

2012-02-16T21:19:00.002-08:00

What english do I speak?

In the last APIRS convention, the linguist Kanavillil Rajagopalan discussed the position of English as the current international language, explaining the kinds of English speakers in the world and emphasizing the role of speakers of English as a foreign language. Rajagopalan says that we should focus on teaching World English[1], which he defines as a linguistic phenomenon of the globalized world. However, some teachers may have doubts when approaching this issue in their classrooms, and one of these worries is related to the variety of English we use in class.

We know that nowadays English is spoken as a native, a second and a foreign language in almost every country of the world. Thus, considering that English is the global language, which variety of English should we teach? This was, in fact, a question that someone asked Rajagopalan after his speech. He has been saying both in his articles and in his speeches that we should not teach British English, or American English, or Canadian English, for instance. We should keep in mind that we should teach World English, which has no native speaker. This means that speaking English as a native speaker should not be the focus of English teaching, as it does not make sense in a globalized world any longer. Rajagopalan proposes that English does not belong to its native speakers anymore, but “belongs to everyone who speaks it” (2004, p. 111).

Authors like Graddol (2000 and 2006), Crystal (1997) and Jenkins (2003) agree that the role of the speakers of English as a foreign language is increasing as more people learn the language around the world. It is a fact that we teachers like the idea of speaking native-like, mostly because many theories of second/foreign language acquisition describe it as the stage at which a learner should arrive. However, according to Rajagopalan, this is not the idea that we should give our students. He says that we need to emphasize to them that the native variety of English is not the best one, since we can all speak World English, as long as we can communicate. Considering the native variety of English as the only “correct” one, and native speakers as “authorities” who know their language perfectly well may increase students’ sense of inferiority towards this ideal way of speaking (Rajagopalan 1996, p. 226).

One of the main reasons why theories of second/foreign language acquisition emphasize the native varieties of the language is based on the belief that people who learn English as a second or foreign language do it just to communicate with other native speakers. However, research shows us that this is not the case, as English is widely used as a contact language among people who speak different languages (Graddol, 2006). Thus, why should we focus on only one variety of the language? This seems not to make sense, but we see through History that there have always been people willing to “save” the language, which is not an accomplishable thing.

Therefore, as Rajagopalan says, we need to be aware of the fact that language is vigorous and dynamic, and it is never going to stay the same. Every language and dialect should be appreciated for what it represents and what it means to those who speak it; none are any better or more valuable, at least linguistically. Thus, it is not our intention to underestimate the value of native speakers of English, but to value all other varieties of the language, which are the result of the role of English as the global language.

Article by http://teachercarinafragozo.blogspot.com/2011/02/english-in-brazil.html

O grileiro vencerá?

2012-02-14T19:46:00.001-08:00

Lúcio Flávio Pinto em 14/02/2012 na edição 681 postado em http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed681_o_grileiro_vencera
Como já é do conhecimento público, em 1999 escrevi uma matéria no meu Jornal Pessoal denunciando a grilagem de terras praticada pelo empresário Cecílio do Rego Almeida, dono da Construtora C. R. Almeida, uma das maiores empreiteiras do país, com sede em Curitiba, no Paraná. Embora nascido em Óbidos, no Pará, Cecílio se estabeleceu 40 anos antes no Paraná. Fez fortuna com o uso de métodos truculentos. Nada era obstáculo para a sua vontade.
Sem qualquer inibição, ele recorreu a vários ardis para se apropriar de quase cinco milhões de hectares de terras no rico vale do rio Xingu, no Pará, onde ainda subsiste a maior floresta nativa do Estado, na margem direita do rio Amazonas, além de minérios e outros recursos naturais. Onde também está sendo construída a hidrelétrica de Belo Monte, para ser a maior do país e a terceira do mundo.
Os 5 milhões de hectares já constituem território bastante para abrigar um país, mas a ambição podia levar o empresário a se apossar de área ainda maior, de 7 milhões de hectares, o equivalente a 8% de todo o Pará, o segundo maior Estado da federação brasileira. Se fosse um Estado, a “Ceciliolândia” seria o 21º maior do Brasil.
Mala suerte
Em 1996, na condição de cidadão, atendi a um chamado do advogado Carlos Lamarão Corrêa, diretor do Departamento Jurídico do Iterpa (Instituto de Terras do Pará), e o ajudei a preparar uma ação de anulação e cancelamento dos registros das terras usurpadas por C. R. Almeida, com a cumplicidade da titular do cartório de registro de imóveis de Altamira e a ajuda de advogados inescrupulosos. A ação foi recebida pelo juiz da comarca, Torquato de Alencar, e feita a averbação da advertência de que aquelas terras não podiam ser comercializadas, por estarem sub-judice, passíveis de nulidade.
Os herdeiros do grileiro podem continuar na posse e no usufruto da pilhagem, apesar da decisão, porque a grilagem recebeu decisão favorável dos desembargadores João Alberto Paiva e Maria do Céu Cabral Duarte, do Tribunal de Justiça do Estado. Deve-se salientar que essas foram as únicas decisões favoráveis ao grileiro nas instâncias oficiais, que reformaram a deliberação do juiz de Altamira.
Com o acúmulo de informações sobre o estelionato fundiário, os órgãos públicos ligados à questão foram se manifestando e tomando iniciativas para evitar que o golpe se consumasse. A Polícia Federal comprovou a fraude e só não prendeu o empresário porque ele já tinha mais de 70 anos. O próprio poder judiciário estadual, que perdeu a jurisdição sobre o caso, deslocado para a competência da justiça federal, a partir daí, impulsionado pelo Ministério Público Federal, tomando rumo contrário ao pretendido pelo grileiro, interveio no cartório Moreira, de Altamira, e demitiu todos os serventuários que ali trabalhavam, inclusive a escrivã titular, Eugênia de Freitas, por justa causa.
Carlos Lamarão, um repórter da revista Veja (que chegou a ser mantido em cárcere privado pelo empresário e ameaçado fisicamente) e o vereador Eduardo Modesto, de Altamira, processados na comarca de São Paulo por Cecílio Almeida, foram absolvidos pela justiça paulistana. O juiz observou que essas pessoas, ao invés de serem punidas, mereciam era homenagens por estarem defendendo o patrimônio público, ameaçado de passar ilicitamente para as mãos de um particular.
De toda história, eu acabei sendo o único punido. A ação do empreiteiro contra mim, como as demais, foi proposta no foro de São Paulo. Seus advogados sabiam muito bem que a sede da ação era Belém, onde o Jornal Pessoal circula. Eles queriam deslocar a causa por saberem das minhas dificuldades para manter um representante na capital paulista. A juíza que recebeu o processo, a meu pedido, desaforou a ação para Belém, como tinha que ser. Hoje, revendo o que passei nestes 11 anos de jurisdição da justiça do Pará, tenho que lamentar a mala suerte de não ter ficado mesmo em São Paulo, com todas as dificuldades que tivesse para acompanhar a tramitação do feito.
Denúncias ignoradas
A justiça de São Paulo foi muito mais atenta à defesa da verdade e da integridade de um bem público ameaçada por um autêntico “pirata fundiário”, do que a justiça do Pará, formada por homens públicos que deviam zelar pela integridade do patrimônio do Estado contra os aventureiros inescrupulosos e vorazes. Esta expressão, “pirata fundiário”, C. R. Almeida considerou ofensiva à sua dignidade moral e as duas instâncias da justiça paraense sacramentaram como crime, passível de indenização, conforme pediu o controverso empreiteiro.
Mesmo tendo provado tudo que afirmei na primeira matéria e nas que a seguiram, diante da gravidade do tema, fui condenado, graças a outro ardil, montado para que um juiz substituto, em interinidade de fim de semana, pela ausência circunstancial da titular da 1ª Vara Cível de Belém, sem as condições processuais para sentenciar uma ação de 400 páginas, me condenasse a pagar ao grileiro indenização de 8 mil reais (em valores de então, a serem dramaticamente majorados até a execução da sentença), por ofensa moral.
A sentença foi confirmada pelo tribunal, embora a ação tenha sido abandonada desde que Cecílio do Rego Almeida morreu, em agosto de 2008; mesmo que seus sucessores ou herdeiros não se tenham habilitado; mesmo que o advogado, que continuou a atuar nos autos, não dispusesse de um novo contrato para legalizar sua função; mesmo que o tribunal, várias vezes alertado por mim sobre a deserção, tenha ignorado minhas petições; mesmo que, obrigado a extinguir a minha punibilidade, arquivando o processo, haja finalmente aberto prazo para a habilitação da parte ativa, que ganhou novo prazo depois de perder o primeiro; mesmo que a relatora, confrontada com a arguição da sua suspeição, que suscitei, diante de sua gravosa parcialidade, tenha simplesmente dado um “embargo de gaveta” ao pedido, que lhe incumbia responder de imediato, aceitando-o ou o rejeitando, suspendendo o processo e afastando-se da causa; mesmo que tudo que aleguei ou requeri tenha sido negado, para, ao final, a condenação ser confirmada, num escabroso crime político perpetrado pela maioria dos desembargadores do Tribunal de Justiça do Pará que atuaram no meu caso, certamente inconformados com críticas e denúncias que tenho feito sobre o TJE nos últimos anos, nenhuma delas desmentida, a maioria delas também completamente ignorada pelos magistrados citados nos artigos. Ao invés de cumprir as obrigações de sua função pública, eles preferem apostar na omissão e na desmemoria da população. E no acerto de contas com o jornalista incômodo.
Debate público
Depois de enfrentar todas as dificuldades possíveis, meus recursos finalmente subiram a Brasília em dezembro do ano passado. O recurso especial seguiu para o presidente do Superior Tribunal de Justiça, ministro Ari Pargendler, graças ao agravo de instrumento que impetrei (o Tribunal do Pará rejeitou o primeiro agravo; sobre o segundo já nada mais podia fazer).
Mas o presidente do STJ, em despacho deste 7/2, disponibilizado no dia 10/2 e a ser publicado no Diário da Justiça do dia 13/2, negou seguimento ao recurso especial. Alegou erros formais na formação do agravo: “falta cópia do inteiro teor do acórdão recorrido, do inteiro teor do acórdão proferido nos embargos de declaração e do comprovante do pagamento das custas do recurso especial e do porte de retorno e remessa dos autos”.
Recentemente, a justiça brasileira impôs novas regras para o recebimento de agravos, exigindo dos recorrentes muita atenção na formação do instrumento, tantos são os documentos cobrados e as suas características. Podem funcionar como uma armadilha fatal, quando não são atendidas as normas formais do preparo.
A falta de todos os documentos apontada pelo presidente do STJ me causou enorme surpresa. Participei pessoalmente da reunião dos documentos e do pagamento das despesas necessárias, junto com minha advogada, que é também minha prima e atua na questão gratuitamente (ou pró-bono, como preferem os profissionais). Não tenho dinheiro para sustentar uma representação desse porte. Muito menos para arcar com a indenização que me foi imputada, mais uma, na sucessão de processos abertos contra mim pelos que, sendo poderosos, pretendem me calar, por incomodá-los ou prejudicar seus interesses, frequentemente alimentados pelo saque ao patrimônio público.
Desde 1992 já fui processado 33 vezes. Nenhum dos autores dessas ações teve interesse em me mandar uma carta, no exercício de seu legítimo direito de defesa. O Jornal Pessoal publica todas as cartas que lhe são enviadas, mesmo as ofensivas, na íntegra. Também não publicaram matérias contestando as minhas ou, por qualquer via, estabelecendo um debate público, por serem públicos todos os temas por mim abordados. Foram diretamente à justiça, certos de contarem com a cumplicidade daquele tipo de toga que a valente ministra Eliana Calmon, Corregedora Nacional de Justiça, disse esconderem bandidos, para me atar a essa rocha de suplícios, que, às vezes, me faz sentir no papel de um Prometeu amazônico.
Momento difícil
Não por coincidência, fui processado pelos desembargadores João Alberto Paiva e Maria do Céu Duarte, o primeiro tendo como seu advogado um ex-ministro do Tribunal Superior Eleitoral, à frente de uma das mais conceituadas bancas jurídicas do Distrito Federal. O ex-ministro José Eduardo Alckmin, que também advogava para a C. R. Almeida, veio a Belém para participar de uma audiência que durou cinco minutos. Mas impressionou pela sua presença.
O madeireiro Wandeir dos Reis Costa também me processou. Ele funcionou como fiel depositário de milhares de árvores extraídas ilegalmente da Terra do Meio, que o Ibama apreendeu em Altamira. Embora se declarasse pobre, ele se ofereceu para serrar, embalar e estocar a madeira enquanto não fosse decidido o seu destino. Destino, aliás, antecipado pelo extravio de toras mantidas em confinamento no próprio rio Xingu. Uma sórdida história de mais um ato de pirataria aos recursos naturais da Amazônia, bem disfarçado.
Apesar de todas essas ações e do martírio que elas criaram na minha vida nestes últimos 20 anos, mantenho meu compromisso com a verdade, com o interesse público e com uma melhor sorte para a querida Amazônia, onde nasci. Não gostaria que meus filhos e netos (e todos os filhos e netos do Brasil) se deparassem com espetáculos tão degradantes, como ver milhares de toras de madeira de lei, incluindo o mogno, ameaçado de ser extinto nas florestas nativas amazônicas, nas quais era abundante, sendo arrastadas em jangadas pelos rios por piratas fundiários, como o extinto Cecílio do Rego Almeida.
Depois de ter sofrido todo tipo de violência, inclusive a agressão física, sei o que me espera. Mas não desistirei de fazer aquilo que me compete: jornalismo. Algo que os poderes, sobretudo o judiciário do Pará, querem ver extinto, se não puder ser domesticado conforme os interesses dos donos da voz pública.
Vamos tentar examinar o processo e recorrer, sabendo das nossas dificuldades para funcionar na justiça superior de Brasília, onde, como regra, minhas causas sempre foram vencedoras até aqui, mesmo sem representação legal junto aos tribunais do Distrito Federal.
Decidi escrever esta nota não para pressionar alguém nem para extrapolar dos meus direitos. Decisão judicial cumpre-se ou dela se recorre. Se tantos erros formais foram realmente cometidos no preparo do agravo, o que me surpreendeu e chocou, paciência: vou pagar por um erro que impedirá o julgador de apreciar todo meu extenso e profundo direito, demonstrado à exaustão nas centenas de páginas dos autos do processo. Terei que ir atrás da solidariedade dos meus leitores e dos que me apoiam para enfrentar mais um momento difícil na minha carreira de jornalista, com quase meio século de duração. Espero contar com a atenção das pessoas que ainda não desistiram de se empenhar por um país decente. [Belém (PA), 11 de fevereiro de 2012]

Portugueses usam hit musical para protestar nas ruas.

2012-02-14T05:30:00.000-08:00

Só mesmo uma versão como esta para que eu postasse aqui essa música.

Apesar da paródia ser até engraçada, a situação é muito séria. Trabalhadores em várias parte do mundo se levantam contra um modelo econômico que massacra famílias jogando milhares no desemprego e no desespero.

Com o intuito de reunir o maior número de pessoas possível, os manifestantes postaram uma paródia do hit musical "Ai se eu te pego". A força da internet mais uma vez se fez presente junto com a popularidade da música.

Trabalhadores em Educação anunciam Greve Nacional

2012-02-11T19:35:00.000-08:00

Professores anunciam paralisação já em março de 2012.

Saiba mais no link abaixo:

http://notapajos.globo.com/lernoticias.asp?id=47109&noticia=Professores%20%20anunciam%20%20greve%20no%20ano%20letivo%20de%202012

Gramáticos X Linguístas - Mais uma Análise de Sirio Possenti

2012-02-05T11:54:00.001-08:00

Os estereótipos são que os gramáticos defendem o português correto, formal, e que os linguistas defendem todas as variantes. Minha impressão pessoal é que o predicado “defensor” até pode ser aplicado ao gramático, mas é incorretamente aplicado ao linguista.
As principais diferenças entre os dois grupos, ou entre os dois grupos de teorias (sem esgotá-las), considerados diversos critérios, são:
Quanto ao corpus: os gramáticos se baseiam em corpora escritos; dizem que seu corpus é literário, mas essa é mais uma jogada do que um fundamento; os “exemplos” poderiam vir dos jornais ou das revistas semanais. Haveria “erros”? Mais ou menos tantos quantos se encontram na literatura, convertidos em exceções. Os linguistas privilegiam os dados orais, o que não quer dizer que sempre gravaram falas; muitos seguiram seu ouvido ou sua avaliação pessoal; a querela da gramaticalidade é o melhor exemplo. Lidam mais com fonemas do que com letras; levam em conta construções que não se encontram tipicamente em textos escritos. Ou seja: linguistas e gramáticos divergem sobre o que é – ou o que pertence a – uma língua. Apelando para uma analogia, é como se alguns biólogos incluíssem e outros excluíssem os animais “nojentos”.
Quanto a teorias e métodos: para os gramáticos, a autoridade dos escritores é um critério para aceitar construções (e até exceções); para os linguistas, o critério para aceitar construções são os dados: se um fato ocorre sistematicamente, pertence à língua e deve ser descrito pela gramática. Pronúncias como “paiaço” e “muié”; concordâncias como “tu vai” e “os menino”, regências como “assistir o jogo” e “obedecer as regras” etc. são exemplos de pontos de discordância.
Quanto à explicitude e coerência das análises: gramáticas mais exemplificam do que analisam; são menos coerentes. Por exemplo, uma definição de sujeito pode não se aplicar a muitas construções sem que isso seja visto como um problema. As gramáticas não se preocupam em indicar o sujeito de uma interrogativa ou de uma imperativa depois de defini-lo como “o termo sobre o qual se declara” alguma coisa; ou em dizer que “a casa” é sujeito em “A casa tem três quartos” depois de definir sujeito como o que pratica ou sofre uma ação.
Quanto às controvérsias: gramáticos, eventualmente, discordam entre si, mas raramente se lê em uma gramática a crítica explícita de outra. Entre os linguistas, ao contrário, há verdadeiras polêmicas, ora devidas à preferência por uma ou outra teoria (formalistas e funcionalistas, por exemplo), ora devidas à preferência por uma ou por outra análise do mesmo fato (por exemplo, sobre a chamada “passiva sintética”).
Quanto aos erros: gramáticos consideram erros as variantes não “formais” ou não “padrões”; linguistas, não. Um bom exemplo é o caso da colocação dos pronomes. Ainda há gramáticas que consideram erradas construções como “me dá um dinheiro”. Haveria uma regra segundo a qual não se pode começar oração com pronome oblíquo. Algumas, como a de Cunha e Cintra, “aceitam” a colocação de pronomes à brasileira, mas em capítulo à parte, como se pedissem desculpas ao leitor (apesar disso, todos os exames que incluem questões gramaticais seguem as regras portuguesas; a culpa, claro, não é dos gramáticos). Linguistas consideram erros apenas construções que não são comuns em nenhuma comunidade de falantes. Numa frase como “tomei dois caipirrinhas”, um linguista detectará dois erros: um de concordância (duas) e a presença de um “r” que não deveria ocorrer (isto é, que um falante nativo do português não pronunciaria nessa palavra). E explica o fato como interferência de uma língua em outra: falantes que aprendem uma segunda língua cometem frequentemente erros desse tipo – muitos estudantes brasileiros de inglês dizem [tchitcher] em vez de [t^hitcher], porque seu dialeto transforma o “t” diante de “i” em “tch”, e transferem essa regra para o inglês etc.

Livro de Marcos Bagno - indicação de leitura sobre o tema.

Ainda quanto aos erros: gramáticos consideram erros sociais como se fossem estruturais. Por exemplo: a variação de “l” com “r” em palavras como “flamengo /framengo” (tal “troca” nunca ocorre em começo de sílaba!!!) é parte de um processo histórico que derivou, entre outros casos, em “praia” ou “prata” (compare com “plaga” e com o espanhol “plata”). Tais pronúncias são explicáveis e previsíveis estruturalmente (e um linguista não tem dor de ouvido ao ouvi-las). Elas são socialmente estigmatizadas (em geral, caracterizam a fala popular ou rural). É um erro comparável a um de etiqueta ou de moda. Dizer que é um erro (em língua) equivale a dizer que uma saia curta é um erro no campo da moda (ou em moralidade!). É uma avaliação social, não linguística; às vezes, alguém diz que o som “fra” é horrível, mas ninguém o acha horrível em “fraco” ou em “fraque”. No entanto, trata-se do mesmo som, e no mesmo contexto...
Algumas comparações: a diferença entre linguistas e gramáticos é análoga à diferença entre antropólogos e missionários (um quer conhecer, outro quer converter) ou entre botânicos e paisagistas (um estuda as plantas, outro seleciona as “elegantes” – um bom caso de ideologias em confronto). Uma terceira comparação: no campo da moda, há os estudiosos das roupas (na história) e os que emitem juízos – em programas de TV – sobre o que é elegante ou cafona. Observe-se que há programas de TV e colunas de jornal deste último tipo também sobre língua...
Uma nota final: muito frequentemente, os defensores das gramáticas não as conhecem; só conhecem os manuais de redação e as listas de erros e fazem de conta que os dois tipos de obra são iguais. Os manuais de redação obedecem a políticas de escrita; de fato, a políticas de edição. Não substituem gramáticas, cuja função é explicar uma língua – e, eventualmente, ajudar a situá-la no espaço ideológico da nacionalidade, como um trunfo espacial.
Ia esquecendo: os gramáticos são mais conhecidos (pelo menos, é o que se pensa); linguistas ainda provocam perguntas do tipo “o que você faz?” ou “quantas línguas você fala?”, um pouco como os que estudam gens ou neutrinos.

XV EPEL: MARABÁ 2012

2012-01-31T17:45:00.000-08:00

XV EPEL: MARABÁ 2012:

Divulgo aqui, o evento de letras que ocorrerá no campus da Ufpa MARABÁ.
Para saber mais acessem:
http://epelxv.blogspot.com
A gnt se vê por lá!

:Congresso internacional de Sociolinguística será realizado na UFPA

2012-01-29T00:17:00.000-08:00

O II Congresso Internacional de Dialetologia e Sociolinguística (CIDS) de 2012 será realizado na Universidade Federal do Pará (UFPA). As inscrições para mesas-redondas, apresentações orais e painéis de pesquisas estão abertas para acadêmicos de todo o mundo. O evento é bienal e será realizado de 24 a 27 de setembro, com o tema “Diversidade Linguística e Políticas de Ensino.”

O evento internacional reunirá a comunidade acadêmica de Letras, Linguística e áreas afins, além de profissionais das redes pública e particular de ensino, estudantes de pós-graduação e graduação e outros profissionais interessados em discutir e trocar experiências sobre pesquisas, principalmente na área de Dialetologia e Sociolinguística. Além de professores de todo o Brasil, o evento já tem confirmadas as participações de professores do Uruguai, da França, Estados Unidos, da Inglaterra e de Portugal.

A programação do II CIDS incluirá várias atividades, como conferências, mesas-redondas, sessões de comunicações coordenadas, comunicações individuais, minicursos, painéis, lançamentos de livros e revistas. Haverá, também, atividades artístico-culturais em línguas indígenas, línguas de sinais, línguas em vias de extinção, atlas linguísticos, políticas públicas de ensino e aprendizagem, variação linguística, entre outros.

Inscrição – Os interessados em participar do congresso como coordenadores de mesas--redondas, apresentadores orais de trabalho, painelistas ou mesmo como participantes já podem se inscrever pelo site do CIDS. Quem realizar sua inscrição até 31 de maio tem desconto de 50% na taxa de inscrição.

Homenagem – Este ano, o CIDS vai homenagear a professora Vanderci de Andrade Aguilera, da Universidade Estadual de Londrina, autora do Atlas Linguístico do Paraná, quinto atlas elaborado no Brasil. Ela é diretora científica do Atlas Linguístico do Brasil desde 1996 e contribui em todo o país para a formação de novos pesquisadores na área.
A professora foi indicada para o Prêmio Jabuti de 2010 e para a medalha Serafim da Silva Neto de destaque em Filologia, em 2011. E em 2012, completará 28 anos de trabalho dedicados à pesquisa linguística brasileira.

Serviço:
II Congresso Internacional de Dialetologia e Sociolinguística (CIDS)
Horário de atendimento ao público: de segunda a sexta, das 9h às 14h.
Informações: Na sala 02 do Laboratório de Linguagem, Instituto de Letras e Comunicação (ILC), no Campus Guamá, Belém.
Telefones: (91) 3201-8097 e (91) 8188-2805
Informações sobre as Inscrições: inscricaocids2012@gmail.com
Outras informações: secretariacids2012@gmail.com
Site: www.cids.ufpa.br

Texto: Vito Ramon Gemaque - Assessoria de Comunicação da UFPA

WEB-ENFADO - Sair ;-)

2012-01-24T20:00:00.000-08:00

Na China, já existem centenas de centros de rehabilitação para viciados em internet.

Por Nelson de Sá em 24/01/2012 na edição 678

Reproduzido da Folha de S.Paulo, 23/1/2012

Há dois meses, falando a estudantes em Stanford, Mark Zuckerberg desabafou que, se voltasse no tempo para recomeçar o Facebook, ficaria em Boston, longe do Vale do Silício, dos fundos de “venture capital” e da “cultura de curto prazo”. Ele tem um problema: a abertura de capital do Facebook se aproxima e a rede social dá sinais de, nos EUA, ter batido no teto.
As visitas cresceram 10% de outubro de 2010 ao mesmo mês de 2011, segundo a comScore, contra 56% de aumento no ano anterior.
Já se fala em “saturação social”, como publicou o “New York Times”. Segundo depoimento de David Carr, repórter e colunista da área cultural do “NYT”, 2011 foi o primeiro ano em que ele viu sua produtividade cair por causa de seu consumo de mídia. E, para 2012, Carr diz estar diante da escolha entre cortar passeios de bicicleta ou “alguns desses hábitos digitais que estão me comendo vivo”.
Nas três primeiras semanas, nada. “Meu Twitter ainda está me comendo vivo, embora eu tenha tido certo sucesso em desligá-lo por um tempo”, diz ele à Folha. “Na maior parte do tempo, porém, é como ter um cão amigável que quer ser sempre acariciado, levado para passear. Em outras palavras, continua me deixando louco.”
Menos interação
Pouco a pouco, os americanos, bem como os europeus, restringem a interação on-line e se tornam “espectadores”, segundo o relatório Adoção de Mídia Social em 2011, da Forrester Research. Só um terço dos americanos e europeus atualiza seus perfis em redes sociais, Twitter inclusive, toda semana.
Já nos emergentes, Brasil entre eles, dois terços dos internautas atualizam seus perfis semanalmente. Nos centros urbanos, três quartos.
O relatório visa ajudar em estratégias de negócios, alertando que “essas tendências apresentam um desafio para o Facebook, conforme se aproxima de seu IPO [oferta pública de ações]”.
Aos estrategistas de marketing, Gina Sverdlov, da Forrester, escreve: “Se você tem como alvo usuários nos mercados ocidentais, priorize dar a eles conteúdo que possam simplesmente ler ou ver. Não espere muita interação dos consumidores ocidentais”.
“Slow” tudo
A reação vai além das redes sociais. No final do ano, a revista “Travel + Leisure” publicou uma edição sobre “o futuro das viagens”, ouvindo futuristas e proclamando que “o maior luxo do século 21 será escapar da rede” em “black hole resorts”, refúgios buracos negros, com “total ausência de internet -até as paredes serão impenetráveis ao acesso sem fio”.
Segundo Judith Kleine Holthaus, ex-Future Foundation, hoje responsável por estratégia e insight na McDonald's Corp., “sejam instalados no alto de montanhas ou em vilas exóticas, os buracos negros serão o ápice do movimento 'slow food' [a favor de produção camponesa], 'slow travel', 'slow' tudo -o máximo em se livrar de tudo”.
Na mesma direção, espalham-se pela Ásia os centros de recuperação de viciados em internet. Na Coreia, já seriam 200. Na China, 300.
Ganham repercussão nos EUA os softwares criados por Fred Stutzman, da Universidade Carnegie Mellon, como o Freedom, um “software de produtividade” que restringe o acesso à web por um determinado número de horas.
Ataques à web
E no último ano e meio acumularam-se os livros com questionamentos aos efeitos da internet: ela mina a criatividade, escreve Jaron Lanier em “Gadget – Você Não É um Aplicativo” (ed. Saraiva); sufoca os momentos de quietude, segundo “Hamlet's Blackberry”, de William Powers, inédito no Brasil; e afasta as pessoas com ferramentas que serviriam para aproximá-las, segundo “Alone Together”, de Sherry Turkle, do MIT, também inédito por aqui.
O porta-bandeira nas críticas é Nicholas Carr, autor três anos atrás de um artigo de grande repercussão na revista “Atlantic”, “Is Google Making Us Stoopid?” (“O Google está nos tornando burros?”), com argumentos que depois ampliou em “A Geração Artificial” (ed. Agir). Dele, na edição mais recente: “O que são os smartphones senão coleiras high-tech?”.
***

Cansaço da web ainda está longe do Brasil
O Brasil está longe da saturação social observada nos EUA: o Facebook cresceu 192% em um ano, chegou a 36 milhões de usuários e ultrapassou afinal o Orkut -que também cresceu, mas 5%, segundo a comScore.
Em relatório, a consultoria Forrester Research até recomenda, aos investidores e profissionais de marketing: “Se você está colocando todos os esforços sociais nos EUA, é hora de mudar seu foco -e seu orçamento- para países onde os usuários são mais sociais”.
“Os emergentes lideram o mundo na adoção de mídia social, enquanto mercados tradicionais ficaram para trás”, diz o estudo, destacando, entre os emergentes, China, Índia e Brasil.
Mas já se percebem por aqui os primeiros sinais de uma reação à vida digital e aos seus efeitos sobre a produtividade, ao menos nos bolsões em que a disseminação de mídia social é maior e mais amadurecida.
Num exemplo prosaico, a presidente Dilma Rousseff abandonou o Twitter há mais de um ano, apesar dos reclamos gerais, “por falta de tempo”, segundo a Secretaria de Comunicação Social da Presidência da República.
Ela continua com a internet presente em seu cotidiano, mas como “espectadora”, na classificação da Forrester para internautas de mercados “maduros” como os EUA.
No caso, Dilma usa a internet para consumo de jornais e revistas, o que ocupa entre uma hora e uma hora e meia de seu tempo, pela manhã. Tem como base um notebook, que fica em sua mesa, e usa tablet para leitura de títulos, inclusive internacionais, como o “Financial Times”. Iniciado o trabalho, não permite nem celular nas reuniões.
Corroborando estudos que indicam que a internet prejudica não apenas a criatividade das pessoas mas a sua própria humanidade, o diretor de teatro Antunes Filho abandonou seu notebook, que deu para um assistente.
“Eu gosto de ficar com a cabeça livre”, responde Antunes, ao ser questionado sobre criatividade. “A internet é o grande cheio. Você tem de ficar no grande vazio, no grande zen, solto, nuvem branca correndo no céu.”
“Desativei”
Também são comuns os casos de jovens que se desligam da rede para estudar. É o caso da estudante brasiliense Isabele Bachtold, 24, que fez uma pausa para se dedicar mais ao concurso do Instituto Rio Branco.
“Eu acabava entrando [na internet] para tirar alguma dúvida, aí ficava no Facebook e, quando percebia, já tinha passado meia hora”, conta. Assim, tomou a decisão de desativar a conta. “Desativei, em vez de deletar, porque pretendo voltar”, diz Isabele.
Até agora, a estudante não sentiu tanta falta da rede social -o Facebook era a única que usava. “Eu só sinto falta de saber o que está acontecendo na cidade.”
Dos amigos que mantinha na rede, 13 eram os que Isabele interagia com mais frequência. “Sempre que tinha novidades, alguém postava nesse grupo. Continuo me encontrando com eles.” (Nelson de Sá E Alexandre Aragão)
***

O Quarto Poder!

2012-01-21T22:10:00.000-08:00

VALE'S REPUTATION BEING PUT AT STAKE.

2012-01-05T20:50:00.000-08:00

Constructions on destruction.ns

Corporations all over the world are being put into question by several NGOs (Non-Governamental Organizations). The site Public Eye is promoting a a vote for the worst corporations in the world. Check the link:

http://www.publiceye.ch/en/vote/vale/

In Brazil, VALE is one of the biggest corporations which exploit natural resources from the amazon region while the locals dive into poverty surviving and hoping for alms given by the company in form of social programs and low-paid jobs. The richness from amazon is turned into profits to the pockets and bank accounts of a few.

Public Eye on Facebook: Public Eye: vote here!

Sírio Possenti discute o preconceito linguístico.

2011-12-30T21:37:00.000-08:00

Um dos debates mais quentes do ano foi sobre um livro didático acusado de ensinar regras de português erradas (na verdade, ninguém leu o livro; foram lidas algumas frases soltas de uma das páginas de um dos capítulos). A acusação mereceu diversas manifestações de especialistas, que tentaram mostrar que uma língua é um fenômeno mais complexo do que parece ser quando apresentada apenas em termos prescritivos.
Um dos pequenos avanços da mídia (que, no quesito, representa grande parte da sociedade instruída) foi reconhecer que as teorias e as pesquisas linguísticas têm legitimidade. Mas acha que devem restringir-se à universidade. Para um linguista, tal posição equivale a sustentar que só se deve ensinar reprodução na universidade. Até o fim do colegial, deve-se ensinar aos alunos que as crianças são trazidas pela cegonha.
Um dos itens do debate foi o preconceito linguístico; questionou-se sua existência. Chegou-se a afirmar que a “defesa” de traços da fala popular produziria como um dos efeitos um preconceito às avessas, contra os que falam corretamente. Foi uma das leituras mais desastrosas que a mídia conseguiu fazer da questão.
O que seria o tal preconceito linguístico? Ele existe? Se sim, qual a sua natureza? Se deve ser combatido, como todos os preconceitos, quais deveriam ser as armas de combate?
Talvez seja bom começar por uma definição de preconceito. A do Dicionário Houaiss é bastante esclarecedora. Segundo essa fonte, preconceito é “qualquer opinião ou sentimento, quer favorável quer desfavorável, concebido sem exame crítico”, o que em seguida é mais bem especificado: “ideia, opinião ou sentimento desfavorável formado a priori, sem maior conhecimento, ponderação ou razão”.
Na segunda acepção, o preconceito é definido como “atitude, sentimento ou parecer insensato, especialmente de natureza hostil, assumido em consequência da generalização apressada de uma experiência pessoal ou imposta pelo meio; intolerância”. Os preconceitos que se tornaram mais conhecidos e cujo combate é mais aceito são o racial e o de gênero.
A expressão “preconceito linguístico” é mais ou menos corrente entre leitores de sociolinguística, disciplina que estuda o fenômeno da variação linguística, os fatores que a condicionam e as atitudes da sociedade em relação às variedades.
Fatos incontornáveis
A qualificação de certas atitudes como preconceito linguístico se baseia em diversas teses. A principal, mãe de todos os desdobramentos, é que haveria línguas primitivas, cujos falantes seriam incapazes de realizar determinadas operações mentais (faltaria clareza ou precisão), seriam incapazes de proceder a certas generalizações (suas línguas não teriam termos abstratos), seu conhecimento do mundo seria precário (expressariam seu ‘conhecimento’ em classificações confusas) etc. Enfim, certos povos (sempre os outros) seriam inferiores, e uma das razões, ou um dos reflexos, seria sua língua.
A tese de que há línguas primitivas tem uma descendência clara no domínio da variação: dialetos populares teriam defeitos análogos aos das línguas primitivas. Só a comparação é outra: no primeiro caso, com as línguas ditas civilizadas; no segundo, com a norma culta.
Já que o preconceito consiste em considerar alguém ou algum grupo inferior ou incapaz (mulheres para os homens, negros ou indígenas para os brancos etc.), a analogia em relação à diversidade das línguas se aplica quase automaticamente: os diferentes são portadores de defeitos.
Ora, qualquer tentativa de provar que tais línguas são primitivas esbarra em fatos incontornáveis. Vejamos alguns fatos que contradizem os principais preconceitos:
(a) sobre a propalada ausência de termos abstratos em línguas de “selvagens”, Lévi-Strauss apresenta diversos contra-exemplos, dentre os quais um do chinuque, língua em que traduziria “o homem mau matou a pobre criança” por “a maldade do homem matou a pobreza da criança”;
(b) sobre línguas “evoluídas” deverem ser claras (o que implicaria que fossem flexionais, como o latim e o grego, e, em grau menor, as línguas românicas), basta considerar o caso do inglês, que praticamente não tem flexões; you are pode significar “você é”, “tu és”, “vós sois”, “vocês são”, “o senhor é”, “os senhores são”;
(c) se um dialeto fosse obscuro por ter poucas flexões (“os menino tá muito sujo”), teríamos que dizer que o inglês é uma língua obscura, de difícil compreensão. Ora, ao contrário, ela em geral é avaliada como ótima exatamente para a ciência, que demandaria uma linguagem clara e unívoca. Uma oração como a do exemplo é absolutamente clara (espero sinceramente que todos os leitores a compreendam!). Apenas foram eliminadas, nessa gramática, todas as marcações de plural redundantes (como no inglês, exceto pela palavra que recebe a marca);
(d) o mesmo dialeto que é considerado errado ou precário por eliminar redundâncias também é considerado errado ou precário quando introduz redundâncias como “sair para fora” ou “entrar para dentro”, “subir para cima” e “descer para baixo”; são, de novo, construções análogas às do inglês, que ninguém estranha ou critica;
(e) línguas primitivas teriam poucas palavras (!) e elas teriam muitos sentidos, que dependeriam do contexto. Mas esta é uma propriedade de qualquer léxico. Basta espiar entradas como “ponto” em um dicionário de português e pack em um de inglês.
Equívoco secular
Voltemos ao Houaiss, que assim define preconceito linguístico: “Qualquer crença sem fundamento científico acerca das línguas e de seus usuários, como, p. ex., a crença de que existem línguas desenvolvidas e línguas primitivas, ou de que só a língua das classes cultas possui gramática, ou de que os povos indígenas da África e da América não possuem línguas, apenas dialetos.”
No fundo, o preconceito linguístico é um preconceito social. É uma discriminação sem fundamento que atinge falantes inferiorizados por alguma razão e por algum fato histórico. Nós o compreenderíamos melhor se nos déssemos conta de que “falar bem” é uma regra da mesma natureza das regras de etiqueta, das regras de comportamento social. Os que dizemos que falam errado são apenas cidadãos que seguem outras regras e que não têm poder para ditar quais são as elegantes.
Isso não significa dizer que a norma culta não é relevante ou que não precisa ser ensinada. Significa apenas que as normas não cultas não são o que sempre se disse delas. E elas mereceriam não ser objeto de preconceito.
A leitura de um ou dois capítulos de qualquer manual de linguística poderia fazer com que todos se convencessem de que estivemos equivocados durante séculos em relação a conceitos como “falar errado”. Para combater esse preconceito, basta um pouco de informação.
***
[Sírio Possenti é professor do Departamento de Linguística da Universidade Estadual de Campinas

Por um amadurecimento da discussão política no Pará.

2011-12-30T10:20:00.000-08:00

Protestos devem se estender a outros políticos

A música de Nilson Chaves já dizia "os velhos de Brasília não podem ser eternos". Infelizmente, eles deixam seus filhos no poder, ou no mínimo, trabalham bastante para isso.
O ano de 2012 será marcado pela campanha eleitoral para os municípios em todo o Brasil. Como era de se esperar, políticos da região já começaram a "dar as caras" nos outdoors espalhados pelos municípios da região. Em Marabá não poderia ser diferente. O prefeito do município de Ananindeua, Helder Barbalho, espalhou pela cidade alguns outdoors de boas festas e feliz ano novo. No entanto, um de seus outdoors foi pichado com um protesto (foto). Curiosamente, o verde e o amarelo da mensagem no outdoor fazem lembrar as cores da campanha do SIM pelo Estado de Carajás. A experiencia do plebiscito pode apontar para a possibilidade de um amadurecimento do povo dessa região em relação a escolha de candidatos para o próximo pleito. Vivemos em uma região rica em todos os aspectos, mas ao mesmo tempo, continuamos reféns de administrações públicas corruptas, candidatos de ocasião e a serviço de poucos. O protesto neste outdoor merece não só este registro, mas também deve ser estendido a todos os políticos que mantém a nossa população num estado de miséria. A hora é de cobrar do poder público municipal e dos magistrados do município transparência; e que Marabá não tenha mais um prefeito caçado 3 vezes num mesmo mandato. O protesto no outdoor além de legítimo, pode e deve ser lembrado no ano de eleição municipal.

Mensagem com as cores do SIM é pichada com o vermelho do NÃO.

Vamos torcer para que as manifestações críticas e os protestos como esse em relação aos políticos da nossa região ganhem força ao longo do ano eleitoral, aumentando assim as chances de termos representantes políticos de verdade e não o filho do Beltrano e amigo do Siclano como candidatos.

Os "Robin Hoods" do ciberespaço.

2011-12-27T06:20:00.000-08:00

O grupo de piratas do cyberespaço Anonymous voltou a atacar no fim de semana do Natal

O grupo de hackers Anonymous atacou, nesta segunda-feira, a base de dados da agência de segurança norte-americana Stratfor e roubou os dados de, pelo menos, 4 mil cartões de crédito de grandes empresas mundiais e da Defesa dos EUA. Em seguida, numa fração de segundos, passaram a distribuir o saldo das contas milionárias a orfanatos, asilos e casas de saúde ao redor do mundo.
As doações a instituições de caridade foram acompanhadas da frase “Obrigado! Agência de Segurança Interna”.
Os piratas do cyberespaço alegaram que um dos motivos pelos quais conseguiram roubar dados da Stratfor deve-se ao fato da não encriptação (conversão ou transmissão de dados em código) da informação, o que será um grande embaraço para uma empresa que fornece análises políticas, econômicas e militares para clientes que precisam reduzir os riscos de segurança.
Entre os clientes da empresa, que fornece serviços de informação de defesa, lobby político e econômico, encontram-se algumas das 500 organizações mais lucrativas do mundo listadas na revista Fortune, como a BNP Paribas, Wester Union, American Express ou Visa, entre outras, e o Departamento de Defesa dos Estados Unidos.
Os Anonymous anunciaram o ataque através do Twitter e justificaram a ação como uma “doação de Natal”. O grupo divulgou também, no Twitter, a lista das empresas clientes da Stratfor juntamente com os respetivos dados dos cartões de crédito, como o Departamento da Defesa norte-americano, o Exército, a Força Aérea e empresas do ramo tecnológico como a Apple ou a Microsoft.
Segundo diário norte-americano New York Times, os hackers mostraram ainda imagens de recibos de transferências feitas a partir de alguns desses cartões de crédito para instituições de caridade, acompanhadas da frase de agradecimento: “Obrigado! Agência de Segurança Interna”.
Um dos recibos divulgados estava em nome da Cruz Vermelha Norte-americana e tinha o nome de um ex-responsável do Departamento Governamental Bancário do Texas, Allen Barr. Citado pelo mesmo jornal norte-americano, Barr afirmou que foram debitados US$ 700 do seu cartão a favor de várias instituições de solidariedade.
– Foram todas instituições de caridade, Cruz Vermelha, CARE, Save The Children. Por isso, quando a empresa do cartão de crédito contactou a minha mulher ela não tinha a certeza se tinha sido eu a fazer a doação – explicou.
Fred Burton,vice-presidente da Stratfor, cujo site se encontra em manutenção, disse à agência norte-americana de notícias Associated Press que a empresa apresentou queixa às autoridades e que trabalham em conjunto na investigação.
Os Anonymous cumpriram, desta forma, a ameaça divulgada há algumas semanas de realizar um ataque a sites de grandes instituições durante o fim-de-semana de Natal. Em um e-mail aos clientes, a que a AP teve acesso, a Stratfor afirma que suspendeu o correio eletrônico e os seus servidores.
Fonte: http://correiodobrasil.com.br/anonymous-conseguem-dados-de-cartoes-de-credito-e-fazem-doacoes/347715/

Capitalism survives on wars.

2011-12-19T21:51:00.000-08:00

This week, the last convoy of US army and military finally left Iraq. After a decade of a useless war, US troops leave Iraq with no glory or honor as they try to show in their movies. Barack Obama recently declared that US troops leave that country much better than it was. How can he expect us to believe in such a lie? After 10 years of bombing, killing and destruction in the name of US governments profits, the scenario could not be worst.

US troops leaving Iraq - Dec 2011.

That's the logic of capitalism, it survives from "invented"wars in order to make more money and enlarge its profits. It actually needs to have enemies. Peace does not bring money. Competition, fight and wars does.

The United States government policy has got a new target: IRAN. It's only a matter of time until we start seeing american soldiers on their way to Iran in order to fight the politics of Mahmoud Ahmadinejad.

According to Celso Furtado the world has been living under a "fundamentalist market", a constant need to invest in conflicts which nay be convinient profitable. It's really important to remark though, there's no good or bad guys in this context, but who the 'smarters' are. Just like the old western movies, who will pull the trigger first? That's capitalism. Being on war is not an option, it is mandatory.

Iran, US next target?

After all, US may also be seen as a victim of their own politics which has sent to death thousands of young american soldiers over the years. The numbers are everywhere to be seen. In Brazil, we are told americans go to war for patriotism, a single bullshit for naive people.

All over the world, peoples are demonized by US ideology

The United States government seems to follow faithfully his policy of being responsible for the real terror overseas in the name of oil and any other action which brings profits to their "pockets".

Things We Forget: #775

2011-12-14T15:52:00.000-08:00

Nice blog I found while doing random navigation. It consists on leaving messages written o paper in public places.

Things We Forget: #775: tanjong pagar, singapore

Os Mediadores da Exploração e Manipulação de Classes

2011-12-13T22:04:00.000-08:00

Na foto, Angélica (empregada doméstica), William Bonner (carteiro), Ana Maria (cozinheira), Xuxa (babá), Renato Aragão (eletricista), Fausto Silva (garçom), Luciano Huck (taxista), Serginho Groisman (sorveteiro) e Dedé Santana (eletricista).

A chamada de fim de ano criada pela Rede Globo distorce a realidade, inverte os papéis, manipula os telespectadores com uma grotesca ilusão. Uma subversão da realidade. O staff da emissora usualmente classificado como "elenco de artistas", são funcionários da TV, muitos dos quais nem moram no Brasil. Alguns se tornaram empresários riquíssimos e que não tem contato algum com a realidade vivida pelos brasileiros. Apesar disso, sabemos seus nomes muito bem, não é mesmo?! Claro! Eles estão "dentro" de nossas casas todos os dias. Cria-se assim a ilusão de que nós os conhecemos. Pura ilusão. A idéia é a seguinte: olha como gente rica é gente boa. Gente que nem a gente. É natal!
É lamentável que a identificação do nosso povo com essa gente da TV seja tão grande, resultado de décadas de uma domesticação televisiva que se mantém há muitos anos.
O cantor Roberto Carlos poderia muito bem aparecer de Papai Noel, já que só dá as caras na mídia, uma vez por ano e pra cantar sempre as mesmas músicas nessa mesma época há mais de 30 anos. Será que estamos condenados a essa fábrica genérica de Hollywwod reproduzindo no Brasil, o american dream com "a nossa cara"?! Por que não podemos ter uma TV com gente de verdade?
Gente que nem a gente mesmo, não esses personagens de uma beleza "plástica" e vazia. Me permitam aqui parodiar um pouco o jingle global dizendo que só assim, poderemos verdadeiramente cantar que os nossos sonhos serão verdade. Aliás o nosso futuro ainda não começou por causa dessa gente também.

Roberto Carlos, assim como Papai Noel, só aparece no Natal. Por isso,também nem parece gente de verdade.

Não deixo aqui o link para o vídeo porque basta ligar a TV pra assistir a vinheta da Globo. Deixo sim, o texto do professor Eustáquio, também poeta e escritor, que me trouxe a reflexão sobre o tema. Nele, o professor destaca 3 pontos: Grotesca Ilusão, Homenagem de Fim de Ano e Mediadores da Exploração de Classe.

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A carnavalização da cultura popular

No livro A cultura popular na Idade Média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais (1965), o pensador russo Mikhail Bakhtin (1895-1975) desenvolveu o conceito de carnavalização e o identificou intrinsecamente à cultura popular, pois esta, ao valorizar a dimensão corporal da vida, tende a ridicularizar, parodiar e subverter a seriedade, os rituais fechados e as transcendentais pompas legalistas dos poderes instituídos.
Embora analise a carnavalização na literatura do escritor renascentista francês François Rabelais (1494-1553), precisamente tendo em vista a obra cômicaGargantua e Pantagruel (1552), penso que os argumentos de Bakhtin podem ser ampliados de tal sorte a admitirmos que existe carnavalização para valer quando uma manifestação cultural – e política – debocha de toda e qualquer hierarquia, demonstrando, via riso, informalidade, trapaça e valorização do cotidiano, o quanto os lugares de poder, quaisquer que sejam, são ridículos e farsescos.
A carnavalização, sob esse ponto de vista, é uma questão de povo, pois é o povo que, não ocupando poder institucional algum, ridiculariza todos os poderes existentes, seja imitando-os de forma caricatural, seja ridicularizando-os, seja simplesmente, com muito artifício e avacalhação, divertindo-se, sem lei e sei moral, através da festa carnavalesca de um mundo sem poderes, com seus falsos legalismos e rituais hierárquicos de exclusão, uma vez que, para ficar no óbvio, a força da lei só vale, em qualquer época histórica, para quem não detém, de origem, o poder soberano.

Uma grotesca ilusão

Penso, entretanto, que o conceito de carnavalização de Bakhtin tal como exposto acima foi plenamente válido até o advento da civilização midiática (1945) e, portanto, não vale mais para a nossa atual época, neoliberal, pois hoje é o inverso do inverso que ocorre: as elites econômicas é que carnavalizam o povo, ora imitando ser mais povo que o povo, ora inventando, como ocorre com a cultura de massa, uma civilização, a nossa, em que todos gostamos de tudo que o povo gosta, independente de nossa classe social e desde que, obviamente, não deixemos de ser proprietários das posses que temos, pois as diferenças econômicas, é o que dizemos para nós mesmos, são necessárias, desejáveis e efetivamente desejadas.
De forma farsesca e ao mesmo tempo trágica, são, no atual presente histórico, as elites que se apropriam da chamada cultura popular e a carnavalizam, produzindo o efeito ilusório de que vivemos numa civilização de oportunidades iguais, uma vez que cultivamos os mesmos artistas midiáticos, os mesmos gêneros musicais, os mesmos filmes, os mesmos programas de auditório, assim como desejamos as mesmas reificadas mercadorias.
Sob esse ponto de vista, é possível dizer que, na atual pós-modernidade neoliberal, a própria ideia de comunismo é carnavalizada pelas elites econômicas, pois produzimos carnavalescamente uma civilização em que a hierarquia cultural foi rompida e, por isso mesmo, tal como a carnavalização de Bakhtin, vivemos com júbilo a grotesca ilusão de que somos corporalmente comuns, no que diz respeito a nossas ações e vivências culturais.

A homenagem de fim de ano

A cultura de massa, mais do que o lugar de rompimento entre o erudito e o popular, a alta e a baixa cultura, constitui, hoje, o massificado horizonte midiático a partir do qual as elites econômicas carnavalizam promiscuamente a cultura popular, destronando-a de si mesma e transformando-a em carnavalesco comunismo cultural pleno de hierarquias econômicas, produzindo a ilusão de ótica, por tabela, de que o rico é gente boa, pois é povo como a gente.
Vivemos na época do comunismo cultural do baixo-ventre, na qual todos desejamos sexualmente a todos, independente de classe social, etnia e, cada vez mais, de gênero, desde, é claro, que não nos misturemos economicamente e que nos mantenhamos em nossos hierárquicos lugares eternos: o pobre na favela e o rico em condomínios fechados, até porque o apoteótico altar da arquitetura da civilização do comunismo cultural do baixo-ventre afinal de contas é, via de regra, ocupado por famosas pessoas tão simples e informais como a gente e, ainda tal como a gente, são famosas pessoas que gostam precisamente da mesma música de Zé Camargo e Luciano que também gosto ou deveria gostar, se não quiser ser acusado de elitista e reacionário.
É nesse contexto que devemos analisar a lógica subjacente e ao mesmo tempo carnavalescamente escrachada da atual homenagem de fim de ano da TV Globo, com sua carnavalesca letra que assim começa: “Hoje é um novo dia...”, o dia em que Faustão se fantasia de garçom, Luciano Huck, por sua vez, de taxista; Ana Maria Braga, de empregada doméstica; William Bonner, de carteiro, a Xuxa, de babá e, por fim, a angelical Angélica de faxineira.
A homenagem global de fim de ano, dessa forma, carnavaliza e expande o comunismo cultural popular do baixo-ventre, invertendo, fantasiosamente, a hierarquia econômica: Faustão, que nem no Brasil mora, é um simples e popular garçom; Xuxa, que igualmente tem os Estados Unidos como primeira moradia hierárquica, é uma amorosa e cuidadosa babá popular de não menos fantasiadas criancinhas burguesas; William Bonner, exemplar carteiro que não deve ter participado da última greve da categoria, olha aí, não ganha como supúnhamos, a fortuna que recebe por ano, posto que vive do miserável salário que os carteiros recebem.

Mediadores da exploração de classe

Viva o comunismo cultural da cultura de massa! Nele e através dele todas as ilusões são possíveis, pois o novo dia já começou: sejamos os carteiros, o William Bonner; as babás, a Xuxa; os taxistas, o Luciano Huck; as empregadas domésticas, a Ana Maria Braga; os garçons, o Faustão e as faxineiras, a angelical Angélica.
Tenhamos, como primeira moradia hierárquica, tal como eles, nossa mansão em Miami, pois tal como a sequência da letra, as alegrias serão de todos, no fantasioso comunismo cultural da cultura de massa, desde que não subvertamos a hierarquia econômica, denunciando e destronando a apoteose dos escandalosos e corruptos salários e rendas publicitárias que esse povo global recebe, como aplicados medíocres funcionários mediadores de nossa domesticação generalizada, porque, nesse caso, um Faustão ou uma Xuxa ou uma Ana Maria Braga ou um William Bonner ou um Luciano Huck ou uma Angélica imediatamente retiraria a fantasia de explorado e vestiria sem dó e piedade a fantasia militar da repressão e criminalização do subversivo e intrinsecamente (porque real) carnavalesco povo.
“Cassetete neles!”, “Salvem-nos o golpe militar idealizado pela embaixada americana do Brasil”, diriam raivosos.
Aí sim, caso insistíssemos em nossa primavera árabe – ao estilo da potência insubmissa da carnavalização da apoteose midiática, protagonizada pelo povo brasileiro –, aí sim poderíamos, através de uma subversiva festa popular, dizer: “Hoje é um novo dia, de um novo tempo, porque sem realidade de explorados, pois sem opressores, logo sem Xuxa, Faustão, Luciano Huck, Angélica, Ana Maria Braga, William Bonner e outros medíocres mediadores da exploração de classe nacional e internacional.”
***
[Luís Eustáquio Soares é poeta, escritor, ensaísta e professor da Universidade Federal do Espírito Santo]

A Noção de Erro na Língua.

2011-12-13T19:22:00.000-08:00

Fonte:http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed672_a_nocao_de_erro_na_lingua

É super importante que pelo menos os estudantes da área de letras e professores consigam se libertar da visão tradicional e preconceituosa acerca dos fenômenos da linguagem. Não se pode admitir profissionais na área da linguagem reproduzindo o preconceito linguístico, que na verdade, é também um preconceito de classe. Abaixo, segue o texto do site Observatório da Imprensa.

A coisa é bem simples: é um fato elementar para as ciências da linguagem que a variação é uma característica inerente a qualquer língua. Não existe uma única língua no mundo sem variação linguística.
Num mesmo idioma, por exemplo, há regras diferentes para designar uma mesma construção ou palavra. Isso é fácil de observar. No dia-a-dia, encontram-se pessoas que dizem os peixe, os livro e dez real. A regra dessa “gramática” consiste em marcar com “s” apenas o primeiro elemento significativo, no caso o artigo e o numeral. Existe também outra gramática, essa mais famosa, conhecida como gramática normativa, que segue uma regra diferente daquela: marca com “s” todos os elementos da sequência – os livros, os peixes, dez reais. O interessante é que essas duas construções são regulares, ou seja, as duas seguem regras rigorosas, exatas.
A partir disso, a sociedade faz uma avaliação de cada uma dessas variedades, considerando uma errada e outra certa, uma feia e outra /bonita, uma que soa bem e outra que soa mal. Cria-se assim uma língua boa, bonita, elegante e que seria mais inteligível e exata do que outras variedades dela – pelo menos na cabeça das pessoas. O mito de que existe uma língua certa e outra errada começa aqui, em achar que o outro é quem fala errado, tomando como viés a sua própria fala. Isso porque as pessoas que falam qualquer língua acabam julgando que a diferença é um defeito. Ou um erro. O outro não sabe falar porque não fala igual a mim, pensamos.
Pode acontecer algo mais grave ainda: acabamos nos convencendo de que nós é que não sabemos falar quando falamos de forma um pouco diferente daqueles que são nossos “modelos de comportamento linguístico”. Daí ser possível ouvir algumas pessoas dizerem que não sabem falar sua língua materna. “Não sei falar português”, afirmam.
Bastava abrir o ouvido para constatar que só o fato dela falar, já demonstra que ela sabe falar.
Noções relativas
Boa parte dos brasileiros acha que não sabem falar português. Julgam sua fala errada. Já os que sabem (ou acham que sabem), creem que é errado alguém falar dez real ou menas. No entanto, sendo a língua uma realidade essencialmente variável, não há formas de falar
intrinsecamente erradas. A noção de certo e errado, no português, tem origem na sociedade, não na estrutura da língua. Numa língua, é certo o que a sociedade considera certo e errado o que a sociedade considera errado. E, claro, essa avaliação muda com o passar dos anos.
Pense bem: por que os livro é errado? Em inglês não é assim. The book sem o “s” no artigo? E o francês também não fala le livre no plural sem o “s”? “Mas isso é inglês e francês” dirão os sábios. Ok. Mas os livro é português. “Mas é errado”, rebaterão. Ora, mas por que é errado em português, se em inglês e em francês é certo? “Por que não é nossa língua”, dirão. Mas se os livro é falado em português, segue uma regra estrita e é empregado por milhões de falantes, por que é errado? “Porque é”, será a melhor reposta que os sábios conseguirão dar.
Pense bem novamente: quem disse que os livro é errado? Provavelmente foi sua professora de português. Ok, mas, onde ela viu isso? Provavelmente numa gramática normativa. Certo, mas onde esse gramático viu isso? Provavelmente em algum livro de algum escritor do romantismo pra cá. Para pegar alguns exemplos, poderíamos pegar Evanildo Bechara, que afirma na introdução de sua excelente gramática:

“Fundamentam-se as regras da Gramática Normativa nas obras dos grandes escritores, em cuja a linguagem as classes ilustradas põem o seu ideal de perfeição porque nela é que se espelha o que o uso idiomático estabilizou e consagrou” (p. 6).

Em outra ótima gramática, a de Celson Cunha e Lindley Cintra, encontramos também a “prova do crime”. Eles afirmam o seguinte:

“Trata-se de uma tentativa de descrição do português atual na sua forma culta, isto é, da língua como a têm utilizado os escritores portugueses, brasileiros e africanos do Romantismo pra cá” (p. xiv).

Perceba que o certo e o errado na língua vêm com os grandes escritores. Em tese, a gramática normativa se baseia num modo peculiar de atividade linguística (escrita) de um grupo seleto de cidadãos que fizeram uso de uma das variantes prestigiadas no que costumam ser chamadas de obras clássicas. Em outras palavras, a sociedade elege, às vezes de maneira arbitrária ou baseada no que ela convencionou chamar elegante, uma variante linguística, torna-a padrão e em seguida passa a estigmatizar todo e qualquer falante que não siga aquela variação.
Inversão histórica
Esse é o processo de inversão histórica entre língua e gramática normativa. Essa última foi escrita precisamente para descrever as manifestações linguísticas escritas que foram usadas espontaneamente pelos escritores dignos de admiração. Em tese, as gramáticas normativas são decorrência da língua, sendo subordinadas e dependentes dela. A concepção de que os falantes e escritores é que precisam da gramática é resultado da inversão de uma realidade histórica. É como se primeiro tivessem escrito uma gramática e só depois as pessoas passassem a usar a língua. E o ideal seria resgatar essa língua imaginária que foi codificada nos livros de gramática do passado, bem antes da fala.
O certo numa língua acoberta assim um conjunto de ideias imprecisas: uma língua ideal, baseada no suposto uso dos grandes escritores do passado, sendo por isso um modelo abstrato que não corresponde efetivamente a nenhum conjunto real das regras que governam a atividade linguística pelos falantes de carne e osso da atualidade. E o que não se enquadra nesse padrão escolhido seria tratado como “erro” ou, mais grave ainda, não é tido como português.
Assim, o certo e o errado na língua são noções relativas.
Infelizmente, convive-se com esta noção como se fosse um valor absoluto, portador de uma verdade inerente e imutável. Poucos percebem que as formas consideradas certas são as que pertencem à língua, ao dialeto ou à variedade das pessoas que detêm o poder econômico ou cultural. Um dos clichês dos estudos sociolinguísticos ilustra isso bem: o que importa não é o que se diz, mas quem diz o quê a quem. Isso acontece porque o que está sendo avaliado não é apenas a língua da pessoa, mas sim, a própria pessoa. As questões que envolvem a linguagem não são simplesmente linguísticas, são também ideológicas. Mas isso é assunto para uma outra oportunidade.
***
[Bruno Ribeiro Nascimento é graduado em Comunicação Social, João Pessoa, PB]

Lucio Flavio é Agredido em Belém (de novo).

2011-12-12T20:04:00.000-08:00

O jornalista Lucio Flavio foi agredido mais uma vez neste domingo dia 11 em Belém na saída de um restaurante. É a segunda vez que isso ocorre. Lucio Flavio faz um jornalismo de vanguarda num país em que a voz da grande imprensa é sinônimo de corporativismo empresarial e não de expressão popular. Resultado: intolerância, corrupção e violência.

TRUCULÊNCIA E LEI DA SELVA EM BELÉM.
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/truculencia_e_lei_da_selva_em_belem
Os valores morais estão mesmo invertidos no Brasil. No domingo (11/12), um cidadão que emitiu notas fiscais frias para dar cobertura a uma fraude, praticada pelos donos do principal grupo de comunicação da Amazônia, O Liberal, afiliado à Rede Globo de Televisão, através da qual tiveram acesso a dinheiro público da Sudam, me ameaçou de agressão e tentou me intimidar.
Meu “crime” foi o de ter denunciado a fraude em meu Jornal Pessoal, que se transformou em denúncia do Ministério Público Federal, aceita pela justiça federal, mas arquivada em primeiro grau sob a alegação de que o crime prescreveu. O juiz responsável pela sentença, Antônio de Almeida Campelo, titular da 4ª vara criminal federal de Belém, tentou me impor sua censura, para que não pudesse mais escrever a respeito do processo. Como a ordem era ilegal, não a acatei. Cinco dias depois, diante da reação pública, o juiz voltou atrás e revogou a sua determinação. Mas o incidente de hoje mostra que as tentativas de me intimidar prosseguirão.
Eu saía do almoço em um restaurante no centro de Belém, às 15h15, quando um cidadão se aproximou de mim subitamente. Ele parecia ter esperado o momento em que fiquei só no caixa. Como se postou bem ao meu lado, o cumprimentei, mesmo sem identificá-lo de imediato. Ele reagiu de forma agressiva. Como minha saudação tinha sido um “Tudo bem?”, ele respondeu: “Vai ver o que fizeste contra mim no teu jornal”.
“O quê?”, disse eu. Ele se tornou mais agressivo ainda: “Da próxima vez eu vou te bater, tu vais ver”. Aí me dei contra de tratar-se de Rodrigo Chaves, dono da empresa, a Progec, que cedera as notas fiscais frias para os irmãos Romulo Maiorana Júnior e Ronaldo Maiorana, donos do projeto para implantar em Belém uma indústria de sucos regionais, no valor (atualizado) de R$ 7 milhões, projeto esse aprovado pela Superintendência do Desenvolvimento da Amazônia, em 1995.
Observei que o cidadão estava com um copo de vidro cheio de refrigerante e que o apertava com força. Deixando o salão do restaurante com o copo, tornava-se evidente que, com seu tom agressivo, planejava usá-lo contra mim. Mantive-me calmo, sem reagir. Paguei e saía, quando ele começou a gritar, me chamando de palhaço. Continuei seguindo e fui até a seccional da polícia civil, onde apresentei queixa contra a ameaça de agressão física. O procedimento deverá ser instaurado na segunda-feira (12/12).
Outro delito
A primeira reportagem do Jornal Pessoal sobre a fraude praticada pelos irmãos Maiorana saiu em maio de 2002, na edição 283 do Jornal Pessoal. Desde então, venho acompanhando o assunto. Nunca fui contestado pelos Maiorana, nem por Rodrigo Chaves. Ao ser intimado a comparecer à Receita Federal, ele admitiu serem frias as nove notas fiscais e dois recibos que emitiu entre 1996 e 1997 para a Indústria Tropical Alimentícia. Com esses papéis, a empresa justiçou a construção de um galpão, onde funcionaria a fábrica de sucos. A estrutura teria sido posta abaixo por um vendaval, que teria ocorrido na área, mas atingiu apenas a construção dos irmãos Maiorana.
Com base em vasta documentação, comprovando a fraude com as notas e o desvio de recursos públicos, a Receita Federal encaminhou o inquérito ao Ministério Público Federal, em 2000. O MPF fez a denúncia em 2008, enquadrando os Maiorana em crime contra o sistema financeiro nacional (mais conhecido como crime de colarinho branco). Nessa época, a fraude de 1995 já havia prescrito. Por isso, o crime não podia mais ser punido. Restavam as manobras que permitiram aos Maiorana receber colaboração financeira dos incentivos fiscais da Sudam em 1996 e 1997.
No total, em valor da época, os irmãos tiveram acesso a R$ 3,3 milhões. O projeto, ao final, absorveria R$ 20 milhões de então. Para receber o dinheiro, eles tinham que entrar com 50% de capital próprio. Mas não tiraram um centavo do bolso. No dia da liberação do recurso pela Sudam, eles emprestavam de um banco privado o valor equivalente, que devia ser a contrapartida de recursos próprios, mas só o mantinham em conta por um dia. No dia seguinte o dinheiro era devolvido ao banco.
O MPF só fez a denúncia pelo crime de fraude para a obtenção de dinheiro público. Não imputou aos Maiorana o outro delito, o de desvio de recursos públicos, caracterizado pela fraude na construção do galpão que o inusitado vendaval teria destruído. A prova da construção eram as notas fiscais fornecidas pelo cidadão que me ameaçou de agressão física no domingo (12/12).
Obrigação profissional
A ameaça foi perpetrada num dia histórico para o Pará, a primeira unidade da federação brasileira a decidir, pelo voto direto e universal dos seus cidadãos, se aceita ou não a divisão do seu território, o segundo maior do país, para a criação de dois novos estados, de Carajás e Tapajós. O próprio presidente do Tribunal Superior Eleitoral, o também ministro do Supremo Tribunal Federal Ricardo Lewandowsi, veio testemunhar pessoalmente esse momento histórico. Foi a primeira vez que um presidente do TSE participou de uma sessão do TRE do Pará. Mas não chegou a testemunhar um ato representativo de como age e pensa parte da elite paraense que monopoliza o poder na capital e, pensando só em si, dá motivos às regiões mais distantes de tentar se separar do estado para conseguir maior atenção e cuidados, numa terra marcada pela desigualdade social, violência e a impunidade. E onde ficou famosa a frase de um caudilho: de que, por aqui, “lei é potoca”.
O grupo de comunicação dos irmãos Maiorana tomou parte na campanha, dizendo-se intérprete da vontade da população. Já publicou dezenas de editoriais contra o ex-senador Jader Barbalho, acusando-o de ter enriquecido apropriando-se de dinheiro público, com destaque para o dinheiro da Sudam, que teria desviado para os próprios bolsos. Mas os Maiorana, que cometeram o mesmo crime, não querem que ninguém escreva sobre seus atos. Um deles, Ronaldo Maiorana, beneficiário das notas frias do meu quase agressor de domingo, me agrediu fisicamente quase sete anos atrás, em janeiro de 2005, tendo a cobertura de dois militares da ativa da PM paraense, que transformou em seus capangas.
Por ironia, essa agressão se consumou em outros dos restaurantes da rede Pomme d’Or, onde agora fui ameaçado por um integrante da confraria dos Maiorana. Por outra ironia, tive que ir de novo à mesma seccional onde dei a primeira queixa. As agressões, ameaças e intimidações prosseguirão? O poder público fará a sua parte, de fazer respeitar a lei e dar garantias ao cidadão do exercício de seus direitos?
Aguardo as respostas, que cobro como um simples cidadão, às vezes sozinho, mas convicto do seu direito. E da obrigação que sua profissão lhe impõe: dizer a verdade. Mesmo que ela incomode poderosos e truculentos.
***
[Lúcio Flávio Pinto é editor do Jornal Pessoal (Belém, PA)]

A educação transformada em espetáculo!

2011-12-10T12:14:00.000-08:00

Professor Pop Star

Um professor de ensino básico enfrenta vários desafios ao longo de sua carreira: classes superlotadas; alunos problemáticos, indisciplinados e muitas vezes violentos; colegas de trabalho estressados, diretores omissos e a falta de material didático adequado para ministrar as suas aulas estão entre as principias reclamações dos profissionais da educação. Tudo isso sem contar o baixo salário, o que faz da carreira docente uma das mais mal remuneradas entre as profissões que exigem curso superior. Não bastassem todas estas mazelas, nas últimas décadas surgiu um novo tipo de professor que vem contribuindo significativamente para banalizar o magistério. Trata-se do “professor-show” (ou “professor-popstar”); docente que, sob o pretexto de tornar as aulas mais atrativas, apresenta uma postura anedótica em sala de aula, com atitudes que beiram o ridículo. Com uma postura que privilegia aspectos performáticos em detrimento dos conteúdos pedagógicos, não demoraria muito para o “professor-show” chegar à programação televisiva.
Eis que surge, então, o quadro “Conselho de Classe”, exibido pelo Fantástico. O quadro em questão (realizado nos moldes de umreality show)acompanha, desde o início do ano letivo, a rotina de quatro professores – Ernesto (Matemática), Walter (História), Elaine (Língua Portuguesa) e Érica (Biologia) – de uma escola pública do Rio de Janeiro.
O que é “eletrizar a plateia”
No programa exibido no domingo (04/12), o destaque foi o professor de História, Walter Lopes, que assevera ter a fórmula infalível para controlar uma turma de adolescentes e manter todos eles “ligados” na aula: promover aulas mais divertidas, dinâmicas e interativas. A partir de então o que se viu foi uma sucessão de situações anódinas, que lembravam mais um programa de auditório do que uma sala de aula. O professor Walter, que abusa de gírias e trejeitos estranhos, começa o seu trabalho afirmando: “Tem que estar ‘ligadão’ na aula para responder assim, de bate-pronto.” Desse modo, com um tom de voz consideravelmente alto, inicia uma atividade de pergunta e resposta com seus alunos: “É assim que eu quero, preciso de vibração, pô!”
Posteriormente, ao questionar a não participação de alguns alunos, o professor abusa de um sentimentalismo barato, digno de uma novela mexicana: “Eu sou um professor carente, eu preciso de atenção.” A sala de aula se transforma então em um palco, onde o que importa não é a assimilação do conhecimento, mas “eletrizar a plateia”. O depoimento de uma aluna resume bem a aula do professor Walter: “No final, ele faz uma palhaçada e aula fica bem mais legal.”
Desserviço à educação
Evidentemente, não estou defendendo o método tradicional de ensino, baseado em uma pedagogia meramente repetitiva e autoritária. Lembrando Adorno, a educação deve ter como princípios evitar o autoritarismo e buscar a emancipação humana. No entanto, resolver os problemas disciplinares em sala de aula é uma questão complexa que envolve desde aspectos intraeducacionais a fatores extraeducacionais. Obviamente, fazer da sala de aula um picadeiro não vai, em hipótese alguma, solucionar esta questão.
Portanto, um professor não pode contribuir para melhorar a educação brasileira transformando suas aulas em um espetáculo circense (com todo o respeito aos profissionais dessa área) ou se expondo ao ridículo, dançando de forma escalafobética na TV. Exercer o magistério é uma atividade séria, não é um entretenimento.
Em suma, o quadro “Conselho de Classe”, ao apresentar alunos e professores em situações esdrúxulas, é mais um desserviço prestado à educação por parte da grande mídia.
***
[Francisco Fernandes Ladeira é especialista em Ciências Humanas, Brasil: Estado e Sociedade pela Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) e professor de História e Geografia em Barbacena, MG]
Este texto do professor Francisco Ladeira da UFJF -MG foi postado no site Observatório da Imprensa.
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/

Veja o primeiro programa da série do Fantástico no You Tube:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=i64QZTrlE70#!

II EELLA, A REMARKABLE DAY!

2011-12-09T20:51:00.001-08:00

The II EELLA (Encontro de Estudantes de Lingua e Literatura Anglofonas) took place in Marabá. It was a remarkable day for the students. They all had the chance to present their works at the campus' auditorium.
The morning started with a lecture by professor Isabel. She talked about the use of the internet, digital literacy and ethics as important issues for teachers and students nowadays.

Prof. Isabel talked about digital literacy.

After that, students had the chance to participate of a workshop: A Interculturalidade nas Crônicas de Narnia e de São Paulo. Joyce Cordeiro, Ana Maria and Julio Cezar were the students who prepared a haunted maze where people could experience the contact to the amazing characters of the literature fables.

At 10:00am, students could watch the movie OLHOS AZUIS, a brazilian movie which talks about prejudice, xenophoby and intercultural issues. The movie was later the theme of a discussion led by teacher Jairo Souza at the auditorium.

Movie: OLHOS AZUIS

In the afternoon, the lecture of professor Dan Baron from England was definitely another remarkable moment of the event. Professor Dan has been living in Marabá for many years and talked to the students about his life, his work and projects in Brazil. The best thing is that everyone had the chance to listen and speak English as well.

Dan Baron talked about cultural literacy in Brazil.

Kenny, Talitha, Amailton, Dan Baron, Gleiciane, Delainy, Ava and Evandro after the lecture.

Along the day, we also had Literature and Linguistic Presentations. Some of the themes involved: W.B. Yeats poetry, Chaucer works and spooky stories as well.

Other topics: cultural issues in English textbooks in Brazil, textbooks reviews and EFL classes issues. In order to see more pics, you can click at the PICASA album here on this page.

My congratulations to all those who somehow contributed to this remarkable day!

Acessibilidade na UFPA: pra quem?

2011-12-09T19:10:00.000-08:00

Onde foi parar a "acessibilidade"?

É INACEITÁVEL o que vem ocorrendo com a rampa que dá acesso ao auditório do Campus I. Desde que foi construída, ela tem sido diariamente usada por motoristas irresponsáveis como estacionamento pros seus carros!

Além de esses motoristas negarem o devido acesso às pessoas, corre-se o risco de a rampa, que é um patrimônio público, ser destruída pelo constante mau uso.

Apenas mais um dos vários carros que tem estacionado sobre a rampa.

Na manhã desta sexta-feira (09/dez), presenciei um usuário de cadeira de rodas, que se dirigia ao auditório, sendo praticamente carregado por outras pessoas para chegar à rampa, já que um carro bloqueava o acesso.

É sabido por todos que o estacionamento do Campus I não comporta mais o número de carros que frequenta o espaço, mas isso de forma nenhuma justifica esse comportamento boçal.

Até quando seremos coniventes com essa irresponsabilidade? Precisamos (cada um de nós, entre professores, técnicos, estudantes, vigilantes) tomar uma atitude com urgência. Sugiro, no mínimo, sinalizar o local; mas antes de tudo, é necessário uma tomada de consciência sobre os direitos do outro.

II EELLA ACONTECE NESTA QUARTA (07/12)

2011-12-05T04:26:00.000-08:00

Tapiri: campus I

O II EELLA (Encontro de Estudantes de Lingua e Literatura Anglófonas) acontece nesta quarta-feira no auditório do campus I. Vejam a programação deste ano:

PROGRAMAÇÃO.

Manhã

(08:00-08:30) Credenciamento

(08:30-09:00) Abertura

(09:00-10:00) Palestra da Prof. Isabel Rodrigues

(10:00-10:30) Debate

(10:30-12:30) (sala)Oficina/ (auditório)Filme: Olhos Azuis. Produção: EUA/BRASIL, com cometários do prof. Jairo Souza.

Tarde

(14:00-16:00) Comunicações de literatura

(16:00-17:00) Palestra do Dan Daron

(17:00-17:30) Debate

(17:30-18:30) Comunicações de linguística

(18:30) Encerramento

Oficina

A interculturalidade das crônicas de Nárnia e de São Paulo. Embarque nessa viagem para um mundo fantástico

(Júlio Cezar de Jesus Costa, Joyce Cordeiro Rebelo & Ana Maria da Silva)

Comunicações de literatura

· W. B. Yeats e a Poesia “When You Are Old”

(Beatriz Souza, Hernan Barros, Laissy Barbosa e Leidaiana Gaia)

· Geoffrey Chaucer: Os Cantos da Cantuária

(Andréia Dantas, Ilze Silva, Isabela Aquino, Lídia Ribeiro, Lorruma Gomes e Martianny Castro)

· Conto “An ideal family”

(Adria Sousa, Ana Maria da Silva, Gleiciane Rodrigues e Rina dos Santos)

· “A clean, Well lighted place”

(Ava Costa, Talitha Gama e Tiago Maia)

· Cultura fantasmagórica

(Giovania Bertti e Cláudia Romantic- Ezer)

Comunicações de linguística

Sala 10

· Gramática nos livros didáticos

(Adria Sousa, Barbára Leite, Fidelainy Sousa, Gleiciane Rodrigues e Rina dos Santos)

· Aspectos culturais nos livros didáticos de língua inglesa

(Ava Costa, Anna Leide Gomes, Maclem Erane Santos, Talitha Gama e Tiago Maia)

· Atividades de writing no livro didático

(Giovania Bertti, João Rodrigues, Claudia Romantic- Ezer, Samara Silva & Mayara Lima)

Sala 11

· Uma análise da abordagem do speaking no livro didático HELLO

(Gisélia Almeida, João Marcelo Oliveira, Amailton Paixão, Joyce Rebelo, Ana Maria Silva & Thiago Soares)

· O ensino e a aprendizagem da língua inglesa e os mecanismos de alienação nas relações entre professor e aluno

(Joyce Cordeiro Rebelo)

Comunicações de 15 a 20 min e tempo para debate apenas no final da todas as apresentações.

Oficina de 2h.

Sírio Possenti nos convida a refletir sobre gramáticas.

2011-12-03T20:55:00.000-08:00

Com exceção de alguns especialistas, todos fomos levados a crer que uma gramática é um compêndio de regras que devem ser seguidas. Ela é praticamente reduzida a uma lista de acertos, o que provoca o surgimento de listas de erros.
Uma enormidade de apostilas, sites, blogues de especialistas em ‘reprodução’ fornece a curiosos ou a pseudonecessitados outras listas com as formas que podem e as que não poderiam empregar em seus relatórios (mas empregam...).
É verdade que esse tipo de regra (listas?) é uma gramática, mas apenas em um sentido da palavra e que leva em conta apenas uma das funções que tais obras desempenham em sociedades como a nossa.
Sua principal função é manter e realimentar o imaginário sobre uma suposta língua correta e bonita, sempre mais antiga. Outra função é contribuir com um ingrediente muito importante para cimentar a ‘unidade nacional’, com a ideia de que somos um povo que falamos uma só língua (tese fácil de desmentir, aliás, mas suficientemente forte para resistir a argumentos e a fatos).
Nunca se ouve, em uma festa ou em mesa-redonda, alguém perguntar pela classificação de “exceto”, ou se “fantasma” é abstrato. Mas todos querem saber se a pronúncia correta é “ibero” ou “ibero” (as letras em negrito representam as sílabas tônicas), se é ou não um sinal do fim do mundo que se diga “Minha bolsa cabe de tudo” e onde vamos parar se os jovens não distinguem mais “ascendência” de “descendência” e se escrevem “ele se difere dela”, em vez de “se diferencia”.
Enfim, as gramáticas não só prescrevem. Elas também descrevem e tentam explicar fatos de linguagem que ocorrem, seja na escrita (que é muito diversificada), seja na fala (ainda mais variada).

Quantos pronomes (de fato)?
Uma gramática, mesmo dessas conhecidas (são mesmo conhecidas, ou só conhecemos seus subprodutos simplificados?), não contém apenas regras que indicam como falar e, principalmente, escrever.
As gramáticas também contêm descrições e análises e, portanto, uma metalinguagem (fonema, radical, passiva sintética, oração, subordinada, substantivo abstrato, adjetiva explicativa etc.). Uma das limitações dessas gramáticas é que só tentam descrever uma determinada amostra da língua escrita, relacionada com a literária.
Para mostrar a diferença entre uma gramática que descreve fatos e uma que basicamente prescreve regras, considere-se o caso dos pronomes pessoais e a conjugação verbal a eles associada.
Conforme qualquer gramática (ou manual escolar), os pronomes pessoais retos são “eu, tu, ele/a, nós, vós, eles/as”. Mas quem, atualmente, fala ou escreve “vós”, ou mesmo “tu”? Não é um fato que, para muitos (a maioria) falantes cultos do português do Brasil, os pronomes são “eu, você, ele/a, nós (a gente), vocês, eles/as”?
No português culto antigo, havia seis formas verbais. No atual, há quatro (quando se diz “nós”) e três (quando se diz “a gente”).
Como as línguas são variáveis, este quadro é parcial. Regional, provavelmente. É que há regiões ou ocasiões em que se usa “tu”. Aliás, com duas conjugações verbais, sendo que uma é mais formal (“tu lavas”) e a outra, mais informal (“tu lava”). São fatos.
Uma gramática adequada apresenta, classifica, descreve e explica fatos. Por exemplo, quanto mais numerosas forem as formas verbais e quanto mais houver correspondência de cada uma delas com um pronome (ou um tipo de sujeito), maior a probabilidade de que o sujeito possa ser ‘omitido’: quem diz “lavamos” não precisa (mas pode) dizer “nós”; quem diz “lava” precisa explicitar o sujeito: tu, ele, a gente; exatamente como se aprende essa regra em inglês, língua cujos verbos quase não têm flexões ‘pessoais’.
Quem apita?
Infelizmente, em relação às línguas, mais do que em relação a qualquer outro tópico, aprendemos que há formas corretas e formas erradas. O que representa entregar a arbitragem sobre as formas da língua a critérios sociais mais que a critérios estruturais e mesmo históricos. É que uma análise histórica desmente o mito de várias maneiras.
Mostra que certas formas analisadas como erros atuais de pessoas pouco escolarizadas são formas antigas que foram preservadas em certas camadas da população. Por exemplo, “ele pissói” tem a ver com a forma “pessuir”, que é um arcaísmo, e não um ‘caipirismo’.
Camões escreveu: “cesse tudo o que a musa antiga canta / que outro valor mais forte se alevanta”, mas todos achamos que “alevantar” é erro de caipira.
A história desmente o mito da decadência das línguas. O principal argumento é que nunca houve línguas ‘perfeitas’. Se todas elas mudam com o passar do tempo (um dos poucos fatos não controversos no campo), então não há erros, do ponto de vista da estrutura da língua.
De fato, o que classificamos como erros são apenas formas que não têm prestígio em determinada sociedade, em determinada época. Mas as mesmas formas podem ter tido prestígio em época anterior ou vir a tê-lo em fase posterior.
Pode parecer um escândalo (comparável à proposição do heliocentrismo), mas um analista ‘sem ideologia’, que visse apenas os fatos, sem considerar o valor que uma sociedade lhes confere, diria que

eu lavo
(vo)cê lava
ele lava
nós lava
(v)cês lava
eles lava

é uma conjugação gramatical, que segue regras (no sentido de que é regular). Nenhum dos falantes que usam estas formas (e eles existem) está errado (no sentido de que não sabe sua língua), nem é verdade que fala de qualquer jeito (não se ouve “nós vou” e “eu vai”). Nem é verdade que assim não nos compreendemos (se alguém não compreende isso, então está mal!). Tampouco é verdade que a língua está em decadência.
Fora de moda
Mudar não é decair. É assumir novas formas, como ensina a evolução das espécies, e também a moda e a tecnologia. Dizer “vós ides” é como usar gravata borboleta ou peruca empoada. Claro que não é um erro. É uma forma antiga, com efeitos de sentido específicos.
E o que faria a escola se analisasse e lidasse com a variedade da língua que é de fato a norma culta de hoje (eu disse “norma culta”!)? Muitas coisas poderiam mudar (para melhor, com certeza).
Faço apenas dois comentários, por ora: a) é claro que ninguém vai ‘atualizar’ romances e poemas antigos (exceto, talvez, sua grafia) – que é preciso aprender a ler; b) qual professor espera que os alunos escrevam formas como “vós laváveis” nas redações?
Se podemos escrever “vocês lavam, amam, sofrem, vão”, por que devemos decorar “vós ides”, “vós fosseis” e preencher lacunas ‘corretas’ com essas flexões? Uma forma vale em uma aula e não vale na outra?
Imagine-se um professor de física ensinando Ptolomeu em uma aula e pedindo soluções newtonianas na seguinte! Não esqueçamos que a ‘tabela periódica’ de Aristóteles tinha quatro elementos: ar, água, terra e fogo. Quem a ensinaria hoje, a não ser como questão histórica?
***
[Sírio Possenti é professor no Departamento de Linguística da Universidade Estadual de Campinas]

.: Tapiri perdeu seu Derze!

2011-12-03T20:09:00.001-08:00

.: Tapiri perdeu seu Derze!: Cartaz de despedida

Durante os últimos quinze anos e oito meses o senhor José Derze Bastos, foi o locatário do "Tapiri" da UFPA, um espaço dedicado ao lazer e convivência e que teve momentos de glórias. Mais neste sábado (3) José Derze se despediu sem que houvesse uma despedida! Como a UFPA solicitou o espaço para fazer uma reforma e vai abrir um processo licitatório para um novo período de contrato, Derze teve que partir.

Perde o Tapiri, perde a UFPA!

Todos nós perdemos!

Derze, figura amiga, simpática e cheia de gracejos e anedotas, colecionou muitos amigos naquele balcão. Alguns ele selecionava na hora de ofertar um licor de murici ou outra iguária.

Mas não teve tempo de se despedir, a não ser o cartaz afixado nos últimos dias com o anúncio e o agradecimentos a todos.

postado por:http://ribamarribeirojunior.blogspot.com/

O Operário Em Construção de Vinicius de Moraes

2011-11-28T21:08:00.000-08:00

Era ele que erguia casas

Onde antes só havia chão.
Como um pássaro sem asas
Ele subia com as casas
Que lhe brotavam da mão.
Mas tudo desconhecia
De sua grande missão:
Não sabia, por exemplo
Que a casa de um homem é um templo
Um templo sem religião
Como tampouco sabia
Que a casa que ele fazia
Sendo a sua liberdade
Era a sua escravidão.
De fato, como podia
Um operário em construção
Compreender por que um tijolo
Valia mais do que um pão?
Tijolos ele empilhava
Com pá, cimento e esquadria
Quanto ao pão, ele o comia...
Mas fosse comer tijolo!

E assim o operário ia
Com suor e com cimento
Erguendo uma casa aqui
Adiante um apartamento
Além uma igreja, à frente
Um quartel e uma prisão:
Prisão de que sofreria
Não fosse, eventualmente
Um operário em construção.
Mas ele desconhecia
Esse fato extraordinário:
Que o operário faz a coisa
E a coisa faz o operário.
De forma que, certo dia
À mesa, ao cortar o pão
O operário foi tomado
De uma súbita emoção
Ao constatar assombrado
Que tudo naquela mesa
- Garrafa, prato, facão -
Era ele quem os fazia
Ele, um humilde operário,
Um operário em construção.

Olhou em torno: gamela
Banco, enxerga, caldeirão
Vidro, parede, janela
Casa, cidade, nação!
Tudo, tudo o que existia
Era ele quem o fazia
Ele, um humilde operário
Um operário que sabia
Exercer a profissão.
Ah, homens de pensamento
Não sabereis nunca o quanto
Aquele humilde operário
Soube naquele momento!
Naquela casa vazia
Que ele mesmo levantara
Um mundo novo nascia
De que sequer suspeitava.
O operário emocionado
Olhou sua própria mão
Sua rude mão de operário
De operário em construção
E olhando bem para ela
Teve um segundo a impressão
De que não havia no mundo
Coisa que fosse mais bela.
Foi dentro da compreensão
Desse instante solitário
Que, tal sua construção
Cresceu também o operário.
Cresceu em alto e profundo
Em largo e no coração
E como tudo que cresce
Ele não cresceu em vão
Pois além do que sabia
- Exercer a profissão -
O operário adquiriu
Uma nova dimensão:
A dimensão da poesia.
E um fato novo se viu
Que a todos admirava:
O que o operário dizia
Outro operário escutava.
E foi assim que o operário
Do edifício em construção
Que sempre dizia sim
Começou a dizer não.
E aprendeu a notar coisas
A que não dava atenção:

Notou que sua marmita
Era o prato do patrão
Que sua cerveja preta
Era o uísque do patrão
Que seu macacão de zuarte
Era o terno do patrão
Que o casebre onde morava
Era a mansão do patrão
Que seus dois pés andarilhos
Eram as rodas do patrão
Que a dureza do seu dia
Era a noite do patrão
Que sua imensa fadiga
Era amiga do patrão.
E o operário disse: Não!
E o operário fez-se forte
Na sua resolução.
Como era de se esperar
As bocas da delação
Começaram a dizer coisas
Aos ouvidos do patrão.
Mas o patrão não queria
Nenhuma preocupação
- "Convençam-no" do contrário -
Disse ele sobre o operário
E ao dizer isso sorria.
Dia seguinte, o operário
Ao sair da construção
Viu-se súbito cercado
Dos homens da delação
E sofreu, por destinado
Sua primeira agressão.
Teve seu rosto cuspido
Teve seu braço quebrado
Mas quando foi perguntado
O operário disse: Não!
Em vão sofrera o operário
Sua primeira agressão
Muitas outras se seguiram
Muitas outras seguirão.
Porém, por imprescindível
Ao edifício em construção
Seu trabalho prosseguia
E todo o seu sofrimento
Misturava-se ao cimento
Da construção que crescia.
Sentindo que a violência
Não dobraria o operário
Um dia tentou o patrão
Dobrá-lo de modo vário.
De sorte que o foi levando
Ao alto da construção
E num momento de tempo
Mostrou-lhe toda a região
E apontando-a ao operário
Fez-lhe esta declaração:
- Dar-te-ei todo esse poder
E a sua satisfação
Porque a mim me foi entregue
E dou-o a quem bem quiser.
Dou-te tempo de lazer
Dou-te tempo de mulher.
Portanto, tudo o que vês
Será teu se me adorares
E, ainda mais, se abandonares
O que te faz dizer não.
Disse, e fitou o operário
Que olhava e que refletia
Mas o que via o operário
O patrão nunca veria.
O operário via as casas
E dentro das estruturas
Via coisas, objetos
Produtos, manufaturas.
Via tudo o que fazia
O lucro do seu patrão
E em cada coisa que via
Misteriosamente havia
A marca de sua mão.
E o operário disse: Não!
- Loucura! - gritou o patrão
Não vês o que te dou eu?
- Mentira! - disse o operário
Não podes dar-me o que é meu.
E um grande silêncio fez-se
Dentro do seu coração

Um silêncio de martírios
Um silêncio de prisão.
Um silêncio povoado
De pedidos de perdão
Um silêncio apavorado
Com o medo em solidão.
Um silêncio de torturas
E gritos de maldição
Um silêncio de fraturas
A se arrastarem no chão.
E o operário ouviu a voz
De todos os seus irmãos
Os seus irmãos que morreram
Por outros que viverão.
Uma esperança sincera
Cresceu no seu coração
E dentro da tarde mansa
Agigantou-se a razão
De um homem pobre e esquecido
Razão porém que fizera
Em operário construído
O operário em construção.

Composição: Vinicius de Moraes

Funny Comics.

2011-11-25T19:07:00.000-08:00

http://www.stripcreator.com/comics/jsouza2002/532314
That's a very interesting site where you can create your own comicstrips. Visit STRIPCREATOR and have fun yourself.
By the way, that is an amazing tool which can be used by teachers of any discipline including language teachers.

The Matintaperera in the EFL Classroom: An Intercultural Activity.

2011-11-25T12:58:00.000-08:00

On Friday 18th, the workshop THE MATINTAPERERA IN THE EFL CLASSROOM intended to bring about a discussion and reflection over language teaching proposals. Focusing on multicultural approach in order to develop a critical view over traditional approaches in language classes.Intercultural activities come up as a very effective way to turn language tasks into a more rewarding and meaningful activity for teachers and learners of english language.
In this video, we have a performance of two undergraduating students of English as a Foreign Language: Rousely (Matintaperera) and Evandro(Manduca Torquato, a ribeirinho*). The song played by a rock band named Mosaico de Ravena is a version of MATINTAPERERA, a song originally written by Waldemar Henrique. The performance in the dark is part of the scenery and the ambience.
Thanks for all those who took part!

Colóquio Internacional de Formação Inicial e Continuada de Professores de Línguas Estrangeiras: desafios da aprendizagem e do ensino.

2011-11-23T19:31:00.000-08:00

Check the link:
http://www.forproli.com.br/cifle/

A Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio de Janeiro, com o apoio acadêmico e logístico das Faculdades de Letras, em parceria com o Consulado Geral da França e a Universidade de Lyon promovem o "I° Colóquio Internacional de Formação de professores de línguas estrangeiras: desafios da aprendizagem e do ensino".
Articulando a formação continuada dos professores de língua estrangeira a um evento festivo mundialmente conhecido e celebrado, a « Semana da Francofonia », este evento tem o objetivo de fomentar o diálogo intercultural sobre as questões relacionadas à formação inicial e continuada dos professores de língua estrangeira, estabelecendo um intercâmbio entre estudantes, professores e pesquisadores que atuam nesta área. Reforçamos, portanto, que não se trata de um colóquio exclusivamente direcionado aos estudantes, professores e pesquisadores de francês como língua estrangeira, mas também aos de outros idiomas.
Esse espaço dialógico buscará promover a comunicação entre áreas tradicionalmente separadas em setores responsáveis pelos estudos das diferentes línguas e das diferentes literaturas estrangeiras. Junto a isso, a maior contribuição que este colóquio almeja oferecer é a ampliação do escopo de pesquisa, reflexão e debate acerca da formação inicial e continuada de professores de línguas, visto que a maioria dos eventos na área tende a focalizar aspectos específicos da linguagem em discussões que não dialogam com os espaços de formação e atuação docente.
A coordenação e organização deste colóquio será feita pelo Laboratório de Ensino e Pesquisa e Extensão em Formação de Professores de Línguas – FORPROLI – que visa o desenvolvimento de estudos sobre a formação de professores de línguas e literaturas e ensino/aprendizagem destas, no intuito de melhor compreender este campo de atuação profissional, apontando possíveis perspectivas de trabalho num diálogo com os saberes da prática docente.

MATINTAPERERA: AN INTERCULTURAL ACTIVITY

2011-11-18T17:40:00.000-08:00

The workshop MATINTAPERERA: AN INTERCULTURAL ACTIVITY was presented as part of the V SEALL (Seminário de Ensino e prendizagem de Lingua e Literatura) at the campus I in Marabá.
The proposal is to bring about a discussion over our conceptions of language teaching and think of how these perceptions affect directly our job as a teacher of language.
The workshop starts with the teacher's theoretical view over the cultural dimension of language teaching. The necessity to ally both linguistic and cultural competences and a critcism over the traditional approach which works language and culture separately.
The teacher also explained that Halloween parties in Brazil are usually promoted without any criteria and it represents a misunderstood view of teaching with culture. According to the teacher, Halloween parties became popular in Brazil particularly because of the irresponsible attitude propmoted by "cursos livres" all over Brazil which reduce the views of people to one country or national identity, the USA. People have much more to gain if they have got the chance to experience a real interchange in culture: AN INTERCULTURAL APPROACH, NOT AN APPROACH OF ASSIMILATION.
In the end, Rousely and Evandro (photo) performed Matintaperera and Manduca Torquato by the sound of Mosaico de Ravena (rock band) playing "Matintaperera", a song by Waldemar Henrique.
WE HAD A GREAT TIME!

SOON, I'LL POST THE VIDEO HERE FOR YOU!

MEC ALERTA: CUIDADO COM AS PRIVADAS!

2011-11-18T14:01:00.000-08:00

O exame avaliou 2.176 instituições de ensino superior, das quais 683 - mais de 30% - apresentaram índices 1 e 2, considerados insatisfatórios (a escala vai até 5). A maior parte é privada - apenas 43 com índice ruim são públicas.
Fonte: MEC cortará 50 mil vagas de cursos mal avaliados - Brasil - Hoje em Dia
O governo realiza exames nacionais com o propósito de justificar cortes que já estavam previstos e os exames funcionam apenas para legitimar mais um dos seus atos irresponsáveis: cortar fundos destinados a educação.
PRECISAMOS DE UMA EDUCAÇÃO HUMANÍSTICA E NÃO MERCANTILISTA. O PIOR É PERCEBER QUE AS INSTITUIÇÕES PÚBLICAS ESTÃO CADA VEZ MAIS IMPREGNADAS COM A IDÉIA DE TRANSFORMAR PESSOAS EM PRODUTOS PARA O "MERCADO DE TRABALHO".

FAEL - MATRÍCULAS 2012 - CALENDÁRIO.

2011-11-10T13:35:00.000-08:00

Divulgado o horário de mátriculas para 2012 da Faculdade de Estudos da Linguagem - FAEL. Confira a sua data de inscrição para o próximo semestre. Visite o blog da FAEL.

http://faculdadedalinguagemmaraba.blogspot.com/

Pelo Sim Pelo Não, Tenho Cá Minhas Dúvidas!

2011-11-07T20:36:00.000-08:00

No domingo do dia 11 de dezembro de 2011, o povo do estado do Pará, participará de um plebiscito em que será votado a criação ou não de mais dois estados na região norte do Brasil: os estados do Tapajós e do Carajás, que se localizam dentro da área que compõe o atual Pará. Antes de tratar dessa questão especificamente, faço aqui um convite a uma reflexão. Creio ser importante pensarmos um pouco sobre a realidade desta região. Até porque corremos o risco de ficarmos na passionalidade do SIM e do NÃO que infelizmente tem pautado toda a discussão, deixando de lado importantes aspectos de relevância crucial para um debate mais lúcido, esclarecedor e menos passional sobre o próprio plebiscito e toda a região.

Tradicionalmente, a região norte é o espaço dos grandes projetos, e por conseguinte da promessa de um futuro melhor para muita gente que se dirige ao norte do país. A falta de mão-de-obra qualificada sempre se configurou também numa das razões da enorme leva de trabalhadores para esta região que nunca possuiu infra-estrutura para receber tanta gente em tão pouco tempo. Um exemplo foi a construção da hidrelétrica de Tucuruí nos anos 70, obra que chegou a ter ao longo de sua construção até 40.000 homens trabalhando. Na época, Tucuruí chegou a ser considerada a cidade do Brasil com o maior número de prostitutas per capita, mais uma marca negativa da falta de infra-estrutura e o que nos leva a pensar numa série de problemas entre outras questões decorrentes de tal situação.
A riqueza e a potencialidade econômica do Pará sempre atraíram e atraem até hoje gente de todo o Brasil. O futuro desse estado está intrinsecamente ligado à mineração. Hoje, o Pará é o segundo estado que traz mais divisas para o Brasil, é o terceiro maior exportador de energia com o uso de hidrelétricas, o maior produtor e exportador de minério de ferro do mundo como unidade federativa e possui o maior trem de carga do mundo com uma extensão aproximada de 4km de vagões, que faz várias viagens diárias saindo da região de Carajás para o porto de Ponta da Madeira no estado do Maranhão. Em julho de 2011, a companhia Vale começou a operar com navios no Maranhão com capacidade para levar até 450.000 toneladas de minério, valores e dados que mais do que impressionantes, deveriam funcionar como fatores de desenvolvimento social para a sociedade da região. As discussões sobre o Pará são sempre superficiais,e movidas com um tom de paixão e se resumem ao sim ou não, sou contra ou sou a favor, como no caso de Belo Monte ou do próprio plebiscito em 2011.
Como sempre crescimento econômico não necessariamente representa desenvolvimento para um país ou região. Este é o caso do Pará. Um processo que se intensificou com a privatização da companhia Vale do Rio Doce nos anos 90. A Vale hoje é uma das maiores corporações empresariais do mundo e responsável por lucros exponenciais a partir da extração do minério do solo paraense. Com essa empresa privada, isenta de ICMS, instituído injustificadamente pela lei Kandir, o cidadão brasileiro e mais precisamente quem vive na região norte, fica privado de participar ou usufruir da riqueza extraída de seu próprio território. Os royalties que a Vale paga ao estado são mais do que uma obrigação social de uma empresa que "arranca" dessas terras recursos naturais não-renováveis. A exploração de toda a riqueza mineral e da própria região amazônica jamais se reverteu em desenvolvimento ou melhoria na qualidade de vida de seu povo. Há um paradoxo que se estabeleceu na região – o paradoxo das grandes riquezas, grande pobreza - os lucros gerados pela exploração dos recursos naturais são cada vez maiores, entretanto, para o povo só restam os números dos crescentes níveis de violência aliada ao trafico de drogas e miséria que se alastram por toda a região. É como se fosse a maldição de viver em terras ricas. Quanto mais riqueza se extrai do lugar, mais pobre o povo fica. É como ganhar na loteria e ficar a cada dia mais distante de receber o prêmio.

Projetos como a construção de hidrelétricas (Tucuruí e mais recentemente Belo Monte na região do Xingú), o beneficiamento do minério e lâminas de aço (ALPA) que se implantam hoje na cidade de Marabá, renovam as esperanças de um futuro melhor. Da mesma forma, o plebiscito em dezembro carrega consigo este sentimento atraindo, na esperança de empregos, milhares de pessoas que mais uma vez deixarão sua terra natal em direção ao sudoeste do Pará, um ciclo que se repete há décadas. Alguém ainda se lembra de Serra-Pelada com a promessa de ouro e riqueza? Nada disso, o que se vê em volta das cidades é a falta de infra-estrutura e a total carência de serviços públicos, os mais essências: falta saúde, educação e segurança, particularmente, nas áreas chamadas de "invasões", sinônimos de favela. Na hora de decidir algo importante, Quem toma frente as discussões são grupos empresariais ligados a partidos políticos no poder ou lutando por ele. Um agravante é o fato de os meios de comunicação de maior popularidade, TV, rádio e jornais, serem todos empresas privadas comprometidas com o interesse de famílias ricas da região e que manipulam a opinião pública ao seu bel-prazer e se comprometem apenas com questões comerciais e corporativas.
De acordo com o jornalista Lúcio Flavio Pinto, jornalista paraense do município de Santarém (cidade candidata a se tornar capital do Tapajós) e um estudioso da região há muitos anos, o povo paraense está alheio a tudo o que se passa nesta região. "Faltam lideranças políticas" diz o jornalista, que acredita que o único nome do qual se lembram como líder político é o do ex-senador e ex-governador do estado Jáder Barbalho. Para Lúcio, Jáder representaria uma prova do quanto a região está longe de se libertar de um estigma de atraso, corrupção e abandono. As nações indígenas massacradas historicamente, a chamada "pistolagem" com uma lista infinita de assassinatos impunes e outros prestes a acontecer, a grilagem de terras e a complicada e também já questionada reforma-agrária são apenas algumas das questões que se "arrastam" por décadas; resultado da manutenção no poder de políticos corruptos e de um poder público eternamente ausente sempre com a desculpa das dificuldades de acesso devido a extensão continental do território. Além disso, o papel do homem público ou do político se camufla e se confunde com outros papéis sociais - a figura recorrente nessas terras é a do político, fazendeiro, empresário e acusado de uma série de crimes. Inclusive, no caso de Jader Barbalho, mesmo impedido de assumir nas últimas eleições o cargo de senador porque foi condenado como ficha-suja, foi um dos políticos mais votados em todo o país. Alguns consideram-no o "Maluf" do norte do Brasil.

O jornalista Lúcio Flávio Pinto é um jornalista de vanguarda (um dos poucos) da região e aponta uma série de problemas na proposta de redivisão política e da criação dos estados de Carajás e Tapajós. Uma das questões levantadas pelo jornalista é o fato de nunca ter sido apresentado de forma clara, um estudo que justifique a divisão geográfica da maneira como está proposta no novo mapa da região* ou um projeto que se configure como legítimo de representatividade popular. Os movimentos populares, sindicatos trabalhistas, movimentos religiosos, pastorais da igreja católica, as nações indígenas e muitas outras organizações de cunho popular não participaram da construção desse projeto de novo estado; quando consultadas é muito mais em forma de convite à aceitação de uma proposta já elaborada por grupos com interesses muito particulares e distantes de contemplar uma abordagem realmente democrática. Além disso, existem questões culturais, sociais e econômicas pré-estabelecidas entre determinados municípios que estão sendo completamente ignoradas no "desenho" dos novos estados e que, segundo Lúcio Flavio, só vão agravar ainda mais os problemas da região.

O jornalista cita como exemplo dois municípios: Santarém e Altamira que a princípio se localizariam dentro do novo estado de Tapajós. O problema é que as duas cidades não têm uma relação, nem vínculos econômicos e culturais muito fortes. A cidade de Altamira provavelmente ficaria ainda mais isolada com a criação do Tapajós, pois atualmente Altamira tem mais proximidade econômica com Marabá, que seria capital de Carajás, um outro estado. Tudo isso envolveria, taxação diferenciada de mercadorias e aumento nos custos de circulação de produtos, já que Altamira e Marabá passariam a se localizar em estados distintos. Este é apenas um dos exemplos da complexidade da conjuntura em que se encontram as cidades dessa região. Não se trata aqui de discutir o SIM ou o NÃO do plebiscito, mas sim de problematizarmos e refletir os prós e contras da criação de novos estados. Afinal, as mudanças previstas ou manutenção do atual estado interessam a quem?
Há também aspectos de cunho antropológicos como o de uma miscelânea cultural na região. Fator muitas vezes contraditório, pois ao mesmo tempo que a região atrai pessoas de todo o país em busca de emprego, não há um sentimento muito claro de pertencimento ou identificação com a região e nem há interesse algum de criar raízes com o lugar, fortalecendo sentimentos “bairristas” entre os habitantes de cidades como Marabá, um dos principais pólos da região. Muitos fazem questão de lembrar que até podem ter nascido no norte, mas sua família é originalmente de uma outra região do Brasil, mais desenvolvida e por conseguinte melhor. Estes sentimentos contribuem para que se mantenha um estigma negativo com o local onde se trabalha e onde se vive. O norte do Brasil, ainda hoje, vive sob um paradigma e um estigma de colônia, local "atrasado", de um povo preguiçoso, lugar de onde se extrai o que se pode, para um dia se mudar e viver em um lugar melhor e não construir nesta região esse lugar. Desta forma, sem comprometimento dos locais e influenciados por uma lógica "burra" e distorcida de exploração, os recursos da região estão sendo consumidos em altíssima velocidade há anos e as questões sociais como os investimentos no desenvolvimento humano (saúde e educação) ficam sempre em último plano.
A proposta de divisão, criação de novos estados ou de manter o atual Pará podem ter em si, se analisarmos, muitos aspectos positivos, entretanto, a forma como esses projetos se apresentam, só demonstra que há muito mais um interesse na manutenção de uma política capitalista neo-liberal, de extração e esgotamento dos recursos naturais sem uma prática sustentável (na melhor concepção possível do termo), consumo, exclusão social e criminalização dos movimentos sociais. Em outras palavras, independentemente do resultado do plebiscito em dezembro de 2011, não há sinais de um projeto popular de mudanças concretas, criado a partir da aplicação e usufruto dos recursos naturais de forma transparente, ou ainda, de uma política que se proponha a elevar a qualidade de vida do povo dessa região.

Os partidários do SIM e do NÃO estão mais preocupados em conseguir um "lugar ao sol" junto aos seus pares do que com o estabelecimento de um novo paradigma para a região norte. Novos estados ou a manutenção do status quo representam muito mais interesses particulares em jogo do que um projeto com vistas num futuro melhor para esta região ou para o Brasil. Fica a pergunta: será que um dia o Pará se libertará de seu estigma de colônia dentro de seu próprio país? A resposta não parece ser tão simples quanto um SIM ou um NÃO em uma urna eletrônica.

Todas as charges aqui usadas são do cartunista Luiz Pinto que produz as charges para o JORNAL PESSOAL de Lucio Flávio, períodico de vanguarda há mais de 25 anos fazendo jornalismo pra valer.
http://www.lucioflaviopinto.com.br/

Get to know Glogster!

2011-11-07T05:59:00.000-08:00

MARABÁ TOWN - A language acitvity using Glogster
Aprendizagem de Lingua: MARABÁ TOWN - A language acitvity using Glogster: A atividade consiste em dar aos alunos uma oportunidade de refletir sobre a cidade onde vivem através do uso da língua estrangeira.

O glogster é um site onde vc pode criar seus posters para divulgação de suas atividades, apresentações acadêmicas,etc.
A versão GLOGSTER.EDU é direcionada para professores e profissionais da área de educação em geral. Uma ótima ferramenta em versões FREE e paga e que podem ser muitos úteis no espaço escolar, particularmente, para professores de língua estrangeira. Acessem o site e crie o seu GLOG
http://www.glogster.com/

CONTEÚDO LIVRE: RUY CASTRO - Beiço no mundo

2011-11-01T18:45:00.001-07:00

CONTEÚDO LIVRE: RUY CASTRO - Beiço no mundo: RIO DE JANEIRO - A velha Hollywood (1915-1965) nos ensinou que tudo nos EUA era maior, melhor, mais limpo, justo, ético, honesto, adulto,...

A velha Hollywood (1915-1965) nos ensinou que tudo nos EUA era maior, melhor, mais limpo, justo, ético, honesto, adulto, moderno, eficiente e perfeito do que nos outros países. Também pudera -os americanos eram o povo mais bonito, forte, corajoso, engenhoso e talentoso do mundo. Onde mais as pessoas saíam cantando e dançando pelas ruas com naturalidade e ao som de uma enorme orquestra invisível?
E quem cavalgava melhor e tinha os cavalos mais velozes? O cowboy americano. Não havia índio ou mexicano que o capturasse, exceto à traição, coisa que, aliás, eles viviam fazendo (e de que o cowboy americano era incapaz). O mesmo se aplicava ao soldado americano em relação aos alemães e japoneses -quem era o mais heroico, o mais desprendido, o mais inteligente? E a Marinha americana? Quem tinha porta-aviões mais imponentes? Quem usava camisas de manga curta mais brancas? E quem mais tinha milhares de marinheiros que sabiam sapatear?
Nos filmes, víamos maravilhas que faziam parte do dia a dia dos americanos e de ninguém mais: cerveja em lata, barbeadores elétricos, cortadores de grama, trevos rodoviários (filmados de avião), edifícios de 90 andares e naves que iam à Lua e voltavam. E quem seria mais poderoso que o governo dos EUA, capaz de movimentar estruturas gigantescas para plantar um exército inteiro em território inimigo a 15 mil km e resgatar um espião a minutos de ser descoberto?
Todas essas eram benesses do poder e da riqueza. De repente, fico sabendo que o dinheiro no caixa do Tesouro americano vai acabar na terça-feira e que a Casa Branca, com uma dívida de US$ 14,3 trilhões, ameaça dar o beiço no mundo.
Inacreditável. Como pode o governo americano quebrar? Se acontecer, quem vai pagar a conta da lavanderia que mantinha as camisas tão brancas?

CONTEÚDO LIVRE: RUY CASTRO - Beiço no mundo

2011-11-01T18:45:00.000-07:00

CONTEÚDO LIVRE: RUY CASTRO - Beiço no mundo: RIO DE JANEIRO - A velha Hollywood (1915-1965) nos ensinou que tudo nos EUA era maior, melhor, mais limpo, justo, ético, honesto, adulto,...

Facebook e o mito de Narciso - Um Museu de Você Mesmo.

2011-10-30T21:01:00.000-07:00

Texto do site OBSERVATÓRIO DA IMPRENSA:

O anúncio de um novo recurso na popular rede Facebook, batizado de Timeline (Linha do Tempo), tem sido notícia ao redor do mundo nos últimos dias. Usuários da rede – que conta com 750 milhões de adeptos – manifestam quase euforia em blogs e comunidades virtuais, disputando quem será o primeiro a estrear o recurso e resenhando seus prós e contras à medida que o novo sistema é paulatinamente implantado para todos. Enquanto isso, analistas na imprensa discutem os perigos de expor (ainda mais) detalhes muito particulares de nossas vidas aos olhos alheios.

Ilustrativa dessa euforia é a resenha “Timeline é a Melhor Coisa que o Facebook já Fez”, assinada por Sam Biddle e publicada no popular blog Gizmodo Brasil. Diz o autor:

“Ela será uma história visual da sua existência, começando pelo seu nascimento. Sim, o fato de você ter saído da sua mãe (e como! E onde!) está agora presente nos servidores do Facebook. Amores, perdas, amigos, inimigos, aniversários, términos de namoro, viagens, gatos, cachorros, bebedeiras – tudo isso, desde quando você existe até hoje, documentado e compartilhado online com todos que você conhece. Esta é simplesmente a tentativa mais ambiciosa de catalogar a bagunçada massa humana na história da internet.”

Para promover o recurso e seus novos processadores, a Intel criou, em parceria com a empresa de Mark Zuckerberg, o Museu de Você Mesmo– uma exposição visual sobre a história de sua vida baseada nas informações disponíveis na rede social.

Vazia de significado

Em meio à euforia generalizada daquele que é anunciado como o maior lançamento da história do Facebook, ressabiado, não penso nos benefícios ou malefícios à minha vida social ou profissional, à minha privacidade, aos meus direitos de imagem. Nada disso. Lembro-me do mito de Narciso.

O estudo dos mitos, sejam os clássicos (gregos), sejam os de outras culturas – afinal, como ensinou o mitólogo Joseph Campbell, “mito é a religião dos outros” –, ajuda a situar o homem no universo e a nos proporcionar uma experiência de sentido para a vida. Mircea Eliade, em O Sagrado e o Profano, afirma ainda que “a função mais importante do mito é, pois, fixar os modelos exemplares de todos os ritos e de todas as atividades humanas significativas: alimentação, sexualidade, trabalho, educação etc”.

E o que Narciso nos ensina sobre o Museu de Você Mesmo?

Na clássica história grega, o jovem caçador Narciso, considerado o mais deslumbrante homem de toda a Grécia, atrai os amores de todos, mas a todos repele. Estava profetizado pelo sábio Tirésias, o velho adivinho que viveu em corpo de homem e de mulher e que, cego, previa o futuro, que Narciso teria vida longa, conquanto não observasse o próprio reflexo. Os anos passam, Narciso cresce e não demonstra interesse amoroso por ninguém, embora todos, homens e mulheres, o cortejem. Não manifesta atração nem pela bela ninfa Eco, que cai de paixão pelo jovem e o persegue floresta adentro, até que, desesperada pelos insistentes foras que recebe do rapaz, termina seus dias definhando no fundo de uma caverna, de onde repete as últimas palavras de todos que passam por ela. Até que de eco só resta a voz pálida, condenada a repetir os outros, a voz vazia de significado, a voz despersonalizada.

Fascínio da autocontemplação

Um dia, Narciso, que é o contrário de Eco, é o homem voltado apenas para si, acaba tragicamente tomando contato com o próprio reflexo. Durante uma caçada, cansado, afasta-se dos amigos no meio da floresta e resolve parar para beber um pouco de água em uma fonte natural. Quando se abaixa à margem para umedecer os lábios, surge a encantadora surpresa. Seu reflexo emerge, nítido, sobre o espelho d’água. A princípio, não percebe que está vendo a si mesmo, e imediata e arrebatadoramente apaixona-se pelo que vê. A beleza diante de seus olhos é tanta, tão plena e iluminada, que Narciso não consegue tirar os olhos do lago. Passa dia e noite admirando-se, ao sol e à lua, maravilhado com os divinos encantos de seu próprio rosto.

Lentamente, definha. Sua pele se torna murcha, seus lábios, roxos, seus olhos afundam na face enquanto a morte se aproxima. Nem por um instante, contudo, desgruda os olhos do espelho d´água. Sem poder consumar o seu lancinante amor por si próprio, pela sua imagem, Narciso morre diante da fonte que foi seu encontro e perdição, enquanto seu corpo se transforma numa flor roxa de folhas brancas que vive sempre debruçada no leito das águas – o narciso. Quando faz a travessia para o mundo dos mortos, a bordo do barco que singra o infernal rio Estige, seu espírito se debruça mais uma vez sobre as águas, contemplando sua beleza imortal.

E assim termina o mito. Mais de dois mil anos depois das primeiras narrativas conhecidas da história de Narciso, contudo, nossa era reedita, na forma de museus de nós mesmos e cintilantes telas de computador, o espelho d´água onde nos admiramos. Onde admiramos nossos milhões de amigos, nossas “curtidas”, tweetadas e retweetadas, nossos nomes no Google. O espelho d´água, transfigurado em tela, continua sendo simultaneamente uma potencial fonte de vida ou de destruição, de alimento ou de definhamento, para todos os homens.

A todos, e principalmente aos tentados a mergulhar no fascínio da autocontemplação, contudo, o mito traz preciosas lições.

***

[Renato Essenfelder é editor e professor de Jornalismo das universidades Mackenzie e ESPM, em São Paulo, e doutorando em Ciências da Comunicação pela ECA-USP]

SEMINÁRIO DE PANORAMA HISTÓRICO DA LINGUA INGLESA (Parte1)

2011-10-30T20:09:00.000-07:00

Na terça-feira (25) teve início o SEMINÁRIO DE PANORAMA HISTÓRICO DA LÍNGUA INGLESA. Alunos da TURMA 2011 realizaram uma discussão a partir de suas leituras.
Quatro grupos se apresentaram e discutiram diferentes aspectos do papel socio-político da lingua inglesa no cenário mundial. Abaixo, fotos das apresentações com seus respectivos temas.

Sanaia, Rousely e Evandro falaram sobre A EXPANSÃO DA LÍNGUA INGLESA NO MUNDO E O IMPERIALISMO BRITÂNICO, bem como a relevância dessa discussão para o ensino-aprendizagem de línguas estrangeiras.

Jefferson, Alanny, Maic Ane e Laiane apresentaram trabalho com o tema FORMAÇÃO DE HÁBITOS DE PRODUÇÃO E CONSUMO e fizeram uma análise do papel do cinema americano neste cenário. O filme O NASCIMENTO DE UMA NAÇÃO de 1915, do diretor americano Mark Griffith foi o que pautou a discussão.

Elizangela, Kenny, Leila and Thassis falaram sobre A PRESENÇA DOS INGLESES NO BRASIL: EFEITOS NA/DA LINGUA(GEM), trazendo uma discussão a partir de aspectos históricos do Brasil

Samuel, Juliana, Divaneide e Maria Auxiliadora trouxeram dados sobre o número de falantes da língua inglesa no mundo e a questão do silenciamento dos povos a partir de uma perspectiva do inglês como língua hegemônica no mundo.
PARABÉNS A TODOS OS PARTICIPANTES E NESTA TERÇA DIA 1 DE NOVEMBRO TEREMOS MAIS TRÊS GRUPOS COM DIFERENTES TÓPICOS E A FINALIZAÇÃO DO SEMINÁRIO.

INTERCHANGE MEETING 2011: Students from the SIT Study Abroad Program in Marabá.

2011-10-30T18:37:00.000-07:00

Last Tuesday, students from different colleges from USA visited the campus and had the chance to participate of an intercultural activity with the undergraduating students in Marabá. In the morning they gathered in a classroom in order to have the chance to practice language. Our guests could have conversations in portuguese and provide as well the students from Marabá the chance to speak English.
As part of the WORLD LEARNING PROGRAM, SIT - STUDY ABROAD brings students from the US to Brazil every semester and MARABÁ is included as one of the cities visited in the amazon region.

http://www.sit.edu/studyabroad/ssa_bra.cfm

Students had the chance to get to know each other talking about themselves and their plans.

An intercultural activity.

If you want to check more pics, you can see them at PICASA PHOTOSTREAM on the right of this same webpage.

Uma América que não é Latina.

2011-10-27T21:54:00.000-07:00

Publico abaixo, trecho do texto originalmente postado no site Observatório da Imprensa.
http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/uma_america_que_nao_e_latina
Há uma grande confusão e incoerência nas nomenclaturas que vigoram geo-politicamente as regiões do continente americano. Leiamos o texto:
Entrevistado pelo ator Lázaro Ramos no programa Espelho (edição de 23/10), do Canal Brasil, o escritor e ativista cubano Carlos Moore, exilado de seu país desde 1963, chamou a atenção para o sem-sentido de se usar a expressão “América Latina”.

A maioria dos habitantes do continente ao sul do Rio Grande não é “latina”: é mestiça, índia, negra.

Em vista disso, parece melhor usar as denominações de base cartográfica: Américas do Sul e Central, Caribe e América do Norte. Dir-se-á que assim o México fica ligado aos Estados Unidos. Fica. Mas alguém tem dúvida de que os destinos do México e dos Estados Unidos estão inextricavelmente ligados?

A designação “América Latina” foi cunhada para demarcar tudo que não é anglo-saxão, baseada na supremacia de línguas derivadas do latim.

Mais recentemente, serve para tomar distância, nem que seja retoricamente, dos Estados Unidos (e do Canadá; mas o Quebec não seria “latino”?).

Há nisso duas patentes ironias. A primeira é que o qualificativo “latino” remete ao colonizador ibérico e francês. A segunda é que nos Estados Unidos se passou a usar exatamente o mesmo termo para designar todos os imigrantes provenientes do sul do Rio Grande. Os “latinos” formam um grande caldeirão que abarca falantes de centenas de línguas, e cores de pele que vão do negro haitiano ao branquíssimo descendente de alemães, poloneses etc.

Mas a mídia não deixará de usar “América Latina”. Principalmente a mídia “latino-americana”.

A discussão obviamente não se encerra aqui, entretanto é importantíssimo que tenhamos um posicionamento crítico e esclarecido sobre determinadas questões como essa, pois por trás de um prêmio como Grammy Latino ou Oscar de filme estrangeiro, residem questões ideológicas que cristalizam o nosso pensar sobre nós mesmos e sobre o outro que no caso dos estadunidenses tendem quase sempre a ter uma posição de superioridade perante todos os outros. Aliás, aí está o problema, nós somos sempre OS OUTROS.

HELPDESK VIDEO.

2011-10-27T21:22:00.000-07:00

O uso de novas tecnologias sempre interferiu e determinou mudanças nos hábitos humanos. A tecnologia é responsável também pelo estabelecimento de novos paradigmas o que influencia diretamente a maneira como nos relacionamos uns com os outros e com o mundo. Com o advento da internet e sua consequente popularização, este é um assunto constantemente em pauta para educadores, principalmente devido a dinâmica estabelecida pelo "mundo virtual" que já se configura como parte real de nosso cotidiano.
O video HELPDESK traz uma reflexão sobre como o uso de novas tecnologias transforma o nosso dia-a-dia. Vale a pena conferir:
http://www.youtube.com/watch?v=jo3rl2kxB4g

« Tune Into English

2011-10-26T19:02:00.000-07:00

« Tune Into English

Sobre o país do futebol.

2011-10-21T05:34:00.000-07:00

Fonte:http://cultiveler.com/O Brasil é conhecido como o país do futebol. Apesar disso, tem que construir estádios do nada p poder sediar um evento internacional como a copa de 2014. Vocês já pararam p pensar nisso? Como pode um país que se diz o melhor futebol do mundo, não possuir estádios, nem estrutura para fazer o evento do esporte que é o seu favorito? Temos uma dúzia de jogadores milionários e milhões de outros jogadores que nunca vão ganhar nem um por cento do que fatura essa meia dúzia de celebridades esportivas. O futebol no Brasil é uma grande farsa, assim como é ZERO o investimento nos esportes. Os poucos felizardos que ficam ricos com isso, só dão maus exemplos com sua total irresponsabilidade como o alcoolismo e tráfico de drogas. E ainda assim, são chamados de FENOMENO, IMPERADOR e por aí vai. Mas ao final, todos corremos p frente dos televisores, esquecemos de toda essa m... e curtimos o show, não é mesmo?!

LEAVE YOUR OPINION.

INTERCHANGE MEETING: Students from the World Learning Program in Marabá.

2011-10-19T21:25:00.000-07:00

This time, we will meet on October 28th at 8:30am. Registrations should be made until Saturday 21st by e-mail: souzajairo9@gmail.com or lucianakinoshita@hotmail.com
Here it goes a link for our last meeting:
http://englishufpamaraba.blogspot.com/2011/05/stude-nts-had-chance-to-exchange.html

Registrations Extended at FAEL.

2011-10-19T20:55:00.000-07:00

Registrations for the event in November have been extended. If you want to participate, you just need to pass by the faculty room at Campus I and register yourself.
Take a look at the post:
http://faculdadedalinguagemmaraba.blogspot.com/2011/10/prazo-para-inscricoes-prorrogado.html

O Movimento "Occupy" não ocupa a mídia brasileira.

2011-10-16T10:55:00.000-07:00

Imagem: observatório da imprensa.
Há aproximadamente um mês, protestos contra o centro financeiro norte americano vem ocupando manchetes de jornais mundo afora. Os protestos que tiveram início no Canadá e nos EUA, mas especificamente em Wall Street, Nova York. Já se espalham por diversos países, entretanto, o jornalismo corporativista brasileiro não se atreve a fazer jornalismo de verdade e se reduz a algumas reportagens superficiais na TV e nos jornais impressos.
O que está acontecendo mundo afora merece atenção da grande mídia até por interesse próprio. Mesmo nas paáginas dos sites mais populares, o que se percebe são fotos e textos que dizem muito pouco. Mas por que será que a mídia está tão "lenta" para acompanhar fatos tão relevantes para o cenário político mundial. A resposta reside no fato dos protestos representarem um ataque direto a toda esta conjuntura que beneficia os poderosos conglomerados bancários e seus afiliados que dentre muitos estão as empresas de telecomunicações (JORNAIS) e redes de TV. É isso mesmo, é o famoso "rabo preso" e por isso temos aí reportagens superficiais e altamente tendenciosas que retratam os protestos de maneira simplista e preconceituosa, como um bando de vândalos e vagabundos que estão ali para acabar com a "ordem e o progresso". Precisamos lembrar, que dentro da lógica dos bancos e das multinacionais só há o progresso de seus lucros, o que tem estado sempre acima do interesse da maioria da população e dos trabalhadores mundo afora. O trabalhador é sempre o primeiro a ser cobrado,enquanto isso, os empréstimos milionários estão sendo feitos com os bancos e seus "afiliados". Chega de termos que arcar com dívidas públicas geradas pelas negociatas entre governos e empresas privadas. ESTA CONTA NÃO NOS PERTENCE.
Viva as redes sociais e a internet que em meio a este cenário tenebroso de ganância e usura ainda consegue articular grupos para que possamos lutar pelos nossos direitos.

OCTOBER 15th - protests all over the world.

2011-10-15T19:16:00.000-07:00

There's no crisis, what we see is another strategy of these irresponsible corporations supported by corrupt politicians and their governments to keep on EXPLOITING workers all over the world.
This Saturday, people all over the world protested against the international finance system and its policy. PEOPLE BEFORE PROFIT is one of the ways people find to scream for their rights and protest.
NEW YORK AND ROME became a reference to this international date of fight for the real people of this world, not the 1% per cent of rich ones.
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FACEBOOK, I CAN'T STAND IT ANYMORE!

2011-10-09T16:38:00.000-07:00

Last week I deleted my FACEBOOK account. I confess I've had enough of it and believe it was a relief for me. Lately, I felt like it was useless for me and I got myself reading things I wish I didn't. Or even worse, I started to witness people expressing their prejudice all the time. Prejudice against people, mistaken ideas over serious problems and the constant obvious foolish commnents brought to my page because of this feature they call NEWSFEED. I don't wanna know about people's lives all the time....so I got to this conclusion: WHAT-AM-I-DOING-AT-FACEBOOK? THAT'S IT!!!Clear as crystal!DELETED IT!
Besides, I suggest you my friends read this text in the link below. http://marjorierodrigues.com/?p=106
Maybe you've already felt like there's something wrong or you've simply felt FACEBOOK is not doing yourself any good after all.

PROTESTERS IN NY KEEP ON FIGHTING.

2011-10-02T15:46:00.000-07:00

NEW YORK (Reuters) - Anti-Wall Street protesters vowed to keep up their fight on Sunday despite the arrests of more than 700 people the previous day for blocking traffic lanes on the Brooklyn Bridge in an unauthorized protest.

Police issued more than 700 summonses on Saturday to members of the Occupy Wall Street movement who, despite multiple warnings, took part in the march on the Brooklyn-bound lanes which snarled traffic in the area until the bridge was reopened hours later.

Most of the protesters who were arrested were issued summonses and released.

"In an hour or two, we'll be somewhere else protesting," said Patrick Bruner, an English major at Skidmore College in Saratoga Springs, New York, who has been serving a spokesman for the protesters.
kEEP READING http://news.yahoo.com/anti-wall-street-protesters-vow-keep-fight-171149244.html

Inscrições abertas para os cursos online de inglês e espanhol

2011-10-02T07:57:00.000-07:00

Estão abertas as inscrições para o Programa de Bolsas para Ensino de Línguas a Distância, ofertadas pela Pró-Reitoria de Relações Internacionais (Prointer/UFPA), em parceria com o Banco Santander, por meio do Programa Amazônia 2020. A iniciativa contempla, mais uma vez, a formação acadêmica dos estudantes de graduação da Universidade Federal do Pará. O Edital do Programa já está disponível na página eletrônica da Prointer.

Os cursos de inglês e espanhol serão online, formados por módulos, que vão corresponder às fases e ao desempenho do aluno. Serão disponibilizadas 900 bolsas, sendo 500 para o curso de Espanhol e 400 para o de Inglês. Os contemplados terão até 31 de dezembro de 2011 para iniciar o curso. Do total de vagas, 60 % serão destinadas ao Campus Belém e 40% aos campi do Interior.

A inscrição será feita até o dia 10 de outubro, no site da Prointer, no qual o estudante deverá preencher todos os dados solicitados. Para concorrer à seleção, o candidato deverá atender aos seguintes requisitos: ter ingressado na UFPA por meio do sistema de cotas; ser matriculado em curso regular de graduação da UFPA, exceto formandos; estar matriculado no período letivo 2011; possuir CRG (coeficiente de rendimento) superior ou igual a 7,0.
A análise das inscrições será realizada por uma Comissão de Seleção, e o resultado final será divulgado até o dia 15 de outubro, no Portal da UFPA e na página da Pró-Reitoria de Relações Internacionais.

Os alunos contemplados com as bolsas vão receber por e-mail o login e a senha para realizarem o cadastramento no curso. Caso não efetuem o cadastro no prazo de 15 dias, a bolsa de estudo poderá ser cancelada ou cedida a outro bolsista.
Serviço:

Programa de Bolsas para Ensino de Línguas a Distância

Inscrições: de 27/09 a 10/10/2011

Local: Clique aqui para acessar site da Prointer
http://www.proeg.ufpa.br/view/inicio/?conteudo=prointer/inscricao

Resultado: 15 de outubro de 2011.

Texto: Ericka Pinto – Assessoria de Comunicação da UFPA

Universidade Multicampi.

2011-09-29T13:41:00.000-07:00

A UFPA tem sempre grandes desafios pela frente, principalmente por ter se tornado uma das maiores universidades multicampi do Brasil. Com isso, surgem enormes dificuldades também. Apesar disso, muita coisa está sempre acontecendo em vários campi do estado. Visite a página da UFPA e fique por dentro do que acontece nos campi por todo o estado
http://www3.ufpa.br/multicampi/novo/

III Encontro de Arte e Cultura com as Oficinas.

2011-09-28T08:45:00.000-07:00

Programação

OFICINAS

de 27 a 30 de Setembro das 8 às 12 e das 14 às 18 horas

Oficina de Percussão profesores. Matheus Leite (UFRGS) e Flavio Game (Músico/UFPA) com 37 inncritos

Oficina de Arte Mural UFPA/NAESSP (Núcleo de Arte Educação do Sul e Sudeste do Pará) com o Prof. Alixa (Alexandre Santos Filho) com 45 inscritos

Oficina de Teatro com o Porfessore Cessários da Escola de Teatro/UFPA/MulticampiArte com 32 inscritos

Oficina de Bijoteria de papier Macher com a professora de artes visuais Analine Santos (professora de arte na escola em Marabá) com 43 inscritos

PALESTRAS:

Dia 27/09 às 18 horas

Arte e Educação Estética na Formação do Universitário em Marabá

Prof. Dr. Alexandre Santos Filho (NAESSP/Arte na Escola)

Auditório do Campus II

Dia 28/09 às 19 horas

Projetos de Extensão da UFPA Vilma Figueredo (PROEX-UFPA)

Apresentação da Banda Chalon da FUNCAP

Auditório do Campus I

RELATO DE EXPERIÊNCIA

Dia 30/09 às 15 horas

Mapeamento Carajás Visuais – Deyse Botelho (Galpão das Artes de Marabá – GAM)

MESA REDONDA

dia 30/09 às 18 horas

Mesa redonda Política de Extensão Prof. Dr. Fernando Arthur

(Pró-Reitor de Extensão da UFPA)/Prof. Leonardo José de Souza-DAC/PROEX/

Prof.Dr. Celson Gomes- ICA/Profa. Dra. Gilzamara Souza - PROEXT/UFRGS

PROGRAMAÇÃO DO DIA 30/09

VIGILIA ARTE, CULTURA E POESIA

Às 7 horas

Café da manhã com Arte

Apresentação da Banda Waldemar Henrique da Casa da Cultura de Marabá

Exposição de Artes Plásticas: da artista TEREZA BANDEIRA e do artista BINO

Exposição de Fotografia: Alixa, Adenilson Barcelos e Denyze dos Anjos

Exposição de Projetos Sociais do Cine Marrocos

Exposição do Movimento LGBT

[as exposição serão realizadas simultaneamente às outras atividades e permanecerá por todo o dia]

Labirinto: todos os sentidos do mundo-açu (instalação e poesia)

Apresentação do Grupo de Idosos do Projeto Conviver

Apresentação do Grupo de Camdoblé Afro

Às 9 horas

Palavras Encantadas

Vídeo documentário: Música de Invenção

Às 10:30 horas

Aula espetáculo - A música através do tempo Grupo do FAE/NAESSP

Às 14 horas

Subvercine TERRA EM TRANSE

Às 15 horas

Grupo de Teatro Universitário da UFPA

Local: Cine Marrocos para estudantes do Ensino Fundamental e Médio

Das 16 às 17:30 horas

Debate Ate, Cultura e Hibridismo na Amazônia

Entre Livros Feira de Trocas - PROEX

Às 17:30 horas

Monólogo: A Construção

Às 19:00 horas

Grupo de Teatro Universitário da UFPA

Local: Auditório do Campus I

Às 20 horas

Exibição do Filme SAMBA CHULA – programação do projeto Subvercine

Às 21:30

SERANATA - VINILSAMBA ACÚSTICO

A proposta desta Ser a Nata incorporada a Vigília Vultural é a seguinte:

Parte 1 [18 às 00h]: "Noite de Botequim, Vinil e Vídeos..."

Instalação Artística no Tapiri - Profª Luciana Melo [FACED]
Sessão de Vídeo Documentário sobre Samba - Prof Gilson Penalva [FAEL]
Sarau Poética AfroBrasileira - Coletivo Saravando
Apresentação de Obras Musicais em Vinil - Prof Zé Pedro [FACED]
Apresentação Sambas Novos e Outros DVDs - Prof Gilson Penalva [FAEL]
Apresentação Músical Samba Acústico - Angela Gregório, Eduardo
Monteiro, Bruno Sapulha, Dudu, Rogério, etc.

III Encontro de Arte e Cultura do Campus de Marabá

2011-09-22T06:45:00.000-07:00

O III Encontro de Arte e Cultura do Campus de Marabá acontecerá de 27 a 30 de setembro. O III Encontro é uma iniciativa do Núcleo de Arte Educação do Sul e Sudeste do Pará - NAESSP, Projeto Arte na Escola - PAE, Grupo de Arte e Cultura do CAMAR em parceria com a Pró-Reitoria de Extensão - PROEX e o Instituto de Ciência e Arte - ICA. Objetiva promover a arte e a cultura na comunidade acadêmica, envolvendo professores e alunos, de modo a estabelecer uma significativa relação da arte em diálogo com a comunidade produtora arte e cultura do município de Marabá. Busca a proximidade de um público interessado a se manifestar em favor da produção artística e cultural local e que isso ultrapasse os muros do Campus Universitário de Marabá, possibilitando, assim, um registro importantíssimo de diálogo social e estético em constantes desdobramentos: as que são produzidas na UFPA e as que trafegam na sociedade marabaense. Uma forma de criar uma sintonia entre a comunidade produtora e a apreciadora.
No último dia do Encontro, 30 de setembro,será realizado o PRIMEIRO ATO - Vigília da Arte, Cultura e Poesia, a fim de consolidar uma ocupação cidadã coletiva, artística e cultural de 50 horas (desse encontro) no Campus da UFPA de Marabá. É a celebração da humanidade criadora e livre, que une homens e mulheres por meio do exercício da expressão, longe das amarras culturais que prendem e impedem a exaltação da vida, arte, poesia, no exercício constante à criatividade.
O III Encontro se encerra com a SERANATA "Vinil Samba Acústico", evento já incorporado à rotina cultural do Campus de Marabá.
FONTE: http://www.ufpa.br/campusmaraba/index/index.php/component/content/article/1-comunicacao/310-iiiencontroartecultura

NEWS! BLOG DA FAEL!

2011-09-22T05:04:00.000-07:00

A FAEL (Faculdade de Estudos da Linguagem) conta agora também com um blog. Espaço de divulgação de suas atividades acadêmicas, eventos e trabalhos docentes. Um espaço para os membros da faculdade e da comunidade acadêmica interagirem e compartilharem suas experiências.
Aproveito a oportunidade para divulgar aqui um evento para o mês de novembro. Para saber mais detalhes e ver a programação acesse:
http://faculdadedalinguagemmaraba.blogspot.com/

UFPA - TURMA 2011 - Great Group, Great Challenges.

2011-09-20T09:44:00.000-07:00

That's the ENGLISH GROUP 2011. It's a larger group, some people had already left the room.
It's a new group with great challenges. My best wishes for all the students who decided to study language this year.
SUCCESS!

Mangueirão Olimpic Stadium completely overlooked. Why?!

2011-09-16T21:21:00.000-07:00

On September 28th, Belém will hold a classical soccer match: BRAZIL x ARGENTINA. So, I ask: WHY ISN'T IT POSSIBLE TO MANGUEIRÃO STADIUM HOLD THE WORLD CUP GAMES?

Belém do Pará has got one of the best olimpic stadiums of Brazil, but it is not included as one of the stadiums to participate of the WORLD CUP 2014. It's clear that for political reasons (and corrruption as well) the MANGUEIRÃO was not selected to hold any games of the international event. According to the FIFA visitors, the stadium covered 75% of the overall conditions to hold a international soccer match, but of course, a complete face-lift was also mandatory. The question remains: WHY WAS IT LEFT OUT OF THE CUP AFTER ALL?
All over Brazil, many cities simply don't have a stadium right now. They are going to be built and some totally rebuilt. MANGUEIRÃO STADIUM has held several international athletic competitions and its structure is definitely much better then many other stadiums in Brazil.

Alike all the other cities in the country, Belém is definitely not ready for a world cup, but that is not the point. The question is: how can you leave out an olimpic stadium when many other cities in Brazil simply do not have at least a stadium for the games?

ONCE AGAIN THE PEOPLE FROM PARÁ IS DISRESPECTED BY BAD POLITICIANS AND THEIR PARTNERS.

CONTRAPONTO & REFLEXÃO: Carajás para quem?

2011-09-16T19:52:00.000-07:00

CONTRAPONTO & REFLEXÃO: Carajás para quem?: A DIVISÃO DO ESTADO É UM PROJETO DAS ELITES NÃO DOS TRABALHADORES Raimundo Moura – Pedagogo e Pós Graduando em Educação Ambiental, Cidadani...

UNIFESSPA IN DEBATE

2011-09-14T20:53:00.000-07:00

A debate was held tonight at the campus I auditorium with the presence of some professors and students of UFPA MARABÁ. The debate was about the foundation of the new university which will replace UFPA at the south and southeast of the state of Pará.
A board of professors were invited to compose the discussion with the academic community.
Professors - Vera Jacob (dir. da Associação dos Docentes da UFPA) and Hildete dos Anjos ( coordenadora do campus Universitário de Marabá).
Also Professor Simone Contente (Faculdade de Ciencias Sociais) was the host of the meeting.
It was a great opportunity for everyone to discuss and reflect over the great changes coming soon. It seems the whole community is about to face great challenges with the foundation of a new university and the debate is really important to gather political and social strengh to the scene.

Professor Eliane asked the board if professors and students would be able to decide to continue at UFPA or if they would be automatically transfered to UNIFESSPA.

Professor Nilsa Brito suggested the board to invite other professors and specialists to contribute as well in future debates.

Accent is like breath, no one wants to have it. What's wrong with that?

2011-09-12T16:05:00.000-07:00

Watch out! This book might be dangerous for you.

Working on pronunciation is important, but be careful how you understand or perceive it.
Generally, people treat ACCENT as if it was something negative; actually it is not. Accent is simply a manifestation of difference in speech. The way we pronounce the words are determined by factors built in a community of speakers which we belong to. It involves historical, geographical, sociological and cultural aspects of a certain group of speakers from a determined town, city or even a village. We shouldn't see (or hear) accent as something bad, ugly, incorrect or inferior, but simply as different from one another. As Rajan pointed " accent is like breath, it's something someone else has".
As language teachers and students, we should keep our minds opened to the variety of speeches expressed in our mother tongue or any other language we decide to study. Accent is a trace of your identity and this should be respected and never denied. Of course, we all must work hard our pronunciation in order to be understood, but at the same time, we need to be careful not to discriminate or even offend someone just because his or her pronunciation is different from ours.
We can say that is the easy part beacuse in fact, people will always discriminate you if your pronunciation does not represent exactly a prstigious one. That happens in our mother tongue and especially when you are learning a foreign or second language. The important thing is to be concious of the importance of your identity, your self-steem and never let anyone make you feel down or frustrated with your accent. It's not always easy but we have to try.
When someone perceive your accent in a foreign language (english, for instance) let them know that it shows you are able to speak at least a second language besides your mother tongue. And that you have no reasons to immitate theirs or even worse, try to erase your own.
As a final word, I would like to point out to the fact that accent is part of who you are and we all need to work hard our pronunciation but without prejudice. Once José Saramago said "There isn't only one portuguese language, but many lanuages in portuguese". I guess we all should think about that.

XV FEIRA PAN AMAZONICA DO LIVRO.

2011-09-11T20:55:00.000-07:00

The fifteenth Pan Amazonic Book Fair took place in Belém and as it has been for several years, people from different cities come to Belém every year to participate of this event which has already become traditional and one of the most important literary events in the north of Brazil.
At the FEIRA, people can go to concerts, plays, take part of workshops, eat and ,of course, buy books.

This year, the country celebrated at the fair was Italy as you can see in the pictures below:

The tribute was to the brazilian writer DULCINÉIA PARAENSE who was expected for the opening day of the event CHECK THE LINK BELOW:
http://feiradolivro.pa.gov.br/escritor.php

CALOURADA 2011

2011-09-04T13:53:00.000-07:00

debating desk with professors and politicians.
Last week, it took place in our campus, the event called CALOURADA. From August 31st to September 02nd, freshmen from different faculties had the chance to participate of some debates as well as get to know a bit more about the university and its role in this region.
On Friday evening, the last day, there was a debate over the process of creation of a new state in the region, the Carajás State. The debate was really exciting and people actually stood for their points remarkably.

Auditorium was crowded.

Qual a explicação para as tragédias? Existiria tal explicação?

2011-09-04T00:24:00.000-07:00

Ó infelizes mortais, ó terra deplorável.

Ó ajuntamento assustador de seres humanos! Eterna diversão de inúteis dores!

Filósofos alienados que proclamam: — tudo vai bem. Venham contemplar essas ruínas horrendas, esses destroços, esses farrapos, essas cinzas malditas, essas mulheres e essas crianças amontoadas sob mármores partidos, seus membros espalhados.

Cem mil desafortunados que a terra devora, que sangrando, dilacerados, e ainda palpitando, enterrados sob seus tetos, sucumbem sem socorro, no horror de tormentas findando seus dias!

Diante dos gritos de suas vozes moribundas, do horror de suas cinzas ainda crepitantes, vocês dirão: é a consequência de leis eternas que um Deus livre e bom resolveu aplicar?!

Vocês dirão, vendo esse amontoado de vítimas: Deus vingou-se, e a morte deles é o preço de seus crimes?!

Que crime, que falta cometeram essas crianças esmagadas e sangrentas sobre o seio materno? Lisboa, que não mais existe, teria mais vícios que Londres, que Paris, submersas em delícias?

Lisboa está destruída e dança-se em Paris.

Espectadores tranquilos, intrépidos espíritos, contemplando a desgraça desses moribundos, vocês procuram — em paz — as causas do desastre: Tudo vai bem — dizem vocês — e tudo é necessário.

Por acaso o universo, sem esse abismo infernal, sem submergir Lisboa, estava sendo pior?

Voltaire (Terremoto de Lisboa, no século 18).

ESP x ESL WHAT’S THE DIFFERENCE?

2011-09-03T23:41:00.000-07:00

It can be said that English for Specific Purposes (ESP) differs from English as a Second Language (ESL) due to the fact that it concentrates more on language context than on teaching grammar and structure of a language. In ESL classes, the learners not necessarily need to be focused on the same goal; learners may have different objectives and different perspectives towards the target language independently of the teacher’s attitude or methodology. However, ESP students will often belong to a group with specific needs and reasons to study a certain language. ESP covers a variety of subjects involving different areas of knowledge. It is usually applied for individuals who have some acquaintance with the target language and need to learn it in order to use it in their professional lives. Another difference is that ESL practices will cover the main four skills: listening, speaking, reading and writing in a more equal level, whereas ESP will often require previous analysis to determine which skills are more relevant for each context faced by the teacher and students. It is mandatory for the teacher to get to know the students’ needs are before starting effectively any ESP course. ESP classes will provide students to bring the target language to their professional area of study or interest. This can be highly motivating for them and it will give them more confidence towards the language they are learning.
The role of the ESP teacher has a particular importance due to the necessity of selecting, designing, organizing course materials and evaluating students’ progress in order to give students some feedback along the process. The role of the learner as well, is to get engaged, keep focused on his or her objectives and special reasons for taking the course. A good ESP learner should be able to make use of the resources available along the classes and bring them to an effective use or daily practices, personally or professionally.
If we hope to see ESP growth, it is vital that the community as a whole understands what ESP actually represents for the teaching and learning processes. So in the future, others can join with more confidence and carry on improving the practices of ESP classes.

XV FEIRA PAN AMAZONICA DO LIVRO.

2011-09-02T21:35:00.000-07:00

Teve início nesta sexta feira em Belém a XV FEIRA PAN AMAZONICA DO LIVRO. Este ano, a escritora homenageada é Dulcineia Paraense e o país é a Itália.
A feira dispensa apresentações e já se configura como um dos maiores eventos literários da região norte. Como em toda feira do livro, a programação é extensa desde a venda dos livros e exposições até shows ao vivo. A feira acontece de 2 a 11 de setembro no centro de convenções HANGAR em Belém. Para saber mais acessem o link:
http://feiradolivro.pa.gov.br/index.php

Sindicato faz acordo mas professores continuarão mobilizados.

2011-09-01T18:31:00.000-07:00

INFORME ACADÊMICO:
Na última sexta-feira 26/08, o ANDES (Sindicato Nacional dos Professores) chegou à um acordo com o governo federal encerrando assim um ciclo de negociações da campanha salarial e de carreira dos docentes das IFES (Instituições Federais de Ensino Superior).O ganho dos docentes foi de 4% do salário incorporado as gratificações o que não satisfez a classe trabalhadora.
Com a decisão, os professores não avançaram com o movimento grevista, entretanto, a assembléia da ADUFPA em Belém, decidiu manter o indicativo e a categoria mobilizada.

Hoje no campus 2 da Ufpa de Marabá (foto), os professores se reuniram para fazer uma avaliação da campanha e encaminhar as próximas ações.

Há uma paralização para o dia 14/09 como parte de uma programação do movimento para manter as negociações da categoria com as instâncias governamentais.

Slut Walk: women fighting for their rights.

2011-09-01T07:01:00.000-07:00

Last Sunday in Belém do Pará, women went to the streets to protest against sexist culture in society and fight for their rights and dignity. Their claims are against those who believe a woman could be judged by her clothes or sexual exposure and consequently, she should be "asking" to be victim of sexual abuse or even rape.
On April 3rd, it took place in Canada the first protest march in defense of women's right, especially after a statement given by a male police-officer who declared: "women should avoid dressing like sluts..
By saying this, Michael Sanguinetti brought about a whole discussion over sexism in society, as well as, the anger of many other social movements around the world.

Below professor Ribamar posted on his blog the Slut Walk in Belém do Pará, Brazil.
http://ribamarribeirojunior.blogspot.com/2011/08/nova-parada.html
Below more pics from the Slut Walk in Canada this year:
http://www.thestarphoenix.com/Photos+Slut+Walk+Saskatoon+across+Canada/4861949/story.html

Senator Marinor Brito, also posted a video on You Tube;
http://www.youtube.com/watch?v=Hkh513auUlw&feature=player_embedded#!

Communicative Competence. What is it?

2011-08-31T20:11:00.000-07:00

Until the early 60s, the idea of competence was always regarded as a matter of grammatical and structural knowledge when the issue was language acquisition. Among many linguists of his time, Hymes brings to light out the idea of cultural interference. He states that structure is not enough to define a speaker’s competence in the process of language learning. Knowing what to say, to whom, when, where and in what circumstances plays a very important role in a communicative process.
Later, Savignon suggested that communicative competence employs different levels or degrees which classify competence in the process as relative, not absolute and depending on different contexts involving mutual cooperation of participants in the communication process. It is played out in specific contexts in a infinity variety of situations and success will depend on one’s understanding of the context. Competence requires adequate choices of register and style in terms of the situation the interaction involves.
All these features may be applied to both written and spoken language and it was Canale and Swain in the early 80s who came up with a framework which tells us about the notions of communicative competence relating it to four areas of knowledge and skills. According to them, competence can be: grammatical, sociolinguistic, discursive and strategic. These four features of communicative competence will help us enhance our views over the process of language learning in different contexts of ESL and EFL classes. So what are these competences?
The Grammatical Competence works our structural knowledge and linguistic comprehension of a language. It deals with the recognition of vocabulary, the rules of word and sentence formation, verb tenses, pronunciation and spelling. Hymes would say that the rules of grammar are useless without the rules of language, whereas Canale and Swain would state the opposite is also truth; language rules may be useless without grammar.
The Sociolinguistic Competence brings the idea of production and appropriacy. It enables the speakers to vary their language according to the context and addressee. It points out different levels of politeness and formality or informality to establish credibility. It works the learner’s language repertory in different situations.
The Strategic Competence is about strategies the learner can use in order to compensate for possible breakdowns in communication which may occur due to limiting factors such as insufficient skill in one or another component of communicative competence. It allows, for example, speakers to keep the interaction and communication flow in order to satisfy interlocutors at a given situation.
All these aspects of communicative competence should vary according to a function of the particular learners. For instance, vocabulary may be more important for ESL beginners than grammar is. However, accuracy and grammar structure may become more important as students gain proficiency in English. Teachers should take into account a number of learners’ variables such as motivation, interests, age, learning style and the students’ personality. These may shape which communicative teachers should stress with different classes. A way to do it is to create activities that promote students’ exposure and use of diverse components of the communicative competences discussed here.

Professores realizam ato em frente ao campus I em Marabá.

2011-08-24T21:20:00.000-07:00

UM DIA DE PARALISAÇÃO.
Na tarde desta quarta-feira, professores e alunos da Ufpa realizaram ato em frente ao campus I. O ato faz parte de uma mobilização dos docentes das universidades federais em todo Brasil. O arrocho do governo aos servidores públicos faz com que a cada dia mais servidores federais em todo o Brasil paralisem suas atividades diante do descaso do governo Dilma. Já são mais de 16 Universidades Federais paralisadas pelo páis. No decorrer da semana, diversas assembléias estão ocorrendo em vários campi por todo o estado do Pará. Aguarda-se agora a assembléia geral dos docentes em Belém que será decisiva para a greve.

Prof. Wanderley em entrevista a TV e alunos da Ufpa com faixa na pista.

À noite, no Tapiri, concentração e discussão com a comunidade academica, alunos e professores.

THE CONTRIBUTIONS OF DISCOURSE ANALYSIS FOR ELT (English Language Teaching).

2011-08-23T20:16:00.000-07:00

Language teachers should always worry about the reasons why someone would like to learn a second or a foreign language. Teachers should ask themselves – what is teaching a language after all? Who is my student? What are they learning actually?
One might say these are far too basic questions to sustain any relevance, but it’s exactly here that they get their importance; these questions are essential and they can enable teachers to have a second thought over their practices.
The disciplines of Pragmatics and Discourse analysis have their influence in several ELT approaches and methodologies, particularly in pragmatics with the theories of acts of speech. Many textbooks were designed under the belief that the acts of speech represent acts of use; for instance: how to ask for something, how to apologize, how to deny, alert or express a judgment. According to Austin (1992),” men act by speaking”. For Fiorin (2002),”the studies of language use are absolutely necessary because there are words and sentences whose interpretation can only occur at a concrete speaking utterance.” Many mistakes committed by the students should not be considered or understood simply as a transgression to some structural or grammatical rules, but mistakes may also occur when the learner is not aware to the social implications in the usage of certain words at a specific context, which may cause different effects of meaning in interactions.
The underlying theories in Pragmatics, as well as in Discourse Analysis studies may become an important tool for those engaged in the studies of language teaching.
Once in contract with the French branch of Discourse Analysis and to the conceptions pointed out by Michel Pêcheux, we can be able to make use of this theoretical background which involve aspects of history, ideology, psychoanalysis and philosophy in order to see the richness of knowledge inserted to a language learners’ utterances. It is a way to study the learners’ unconscious dimensions which according to Jacqueline Authier(1990) says that “the individual is more the result of spoken acts than the speech itself.” So it is indeed very important for teachers to have a broader view of the diverse contexts in which learners are inserted and how that implies different effects into the relevance of their teaching practices. Discourse Analysis may also contribute to the development of teachers’ works especially in terms of deeper thoughts towards issues related to the complexity of different voices or discourses preceding one’s position over teaching and learning processes and a possible commitment of practices influenced historically, ideologically or even philosophically. By getting to know Discourse Analysis, language teachers may apprehend now and in the future theoretical support, guidance or directions to improve comprehension and overcome the challenges of language learning.

PROFESSORES CONVOCAM COMUNIDADE ACADEMICA NESTA QUARTA 24/08.

2011-08-22T18:01:00.000-07:00

Em assembléia realizada nesta segunda 22/08, os professores da Ufpa Campus Marabá decidiram paralisar suas atividades por 1 dia; nesta quarta-feira, dia 24/08.
Por esta razão, os professores convocam toda a comunidade acadêmica para um ato que busca uma socialização do movimento grevista que já ocorre em todo o Brasil.

CONVOCATÓRIA A TODOS
DIA 24/08 ÀS 16:00h NO CAMPUS I

Trata-se de uma concentração nesta quarta no campus I para que todos possam participar desta luta que NÃO É SÓ DOS PROFESSORES, MAS DE TODA A SOCIEDADE.
PARTICIPEM!

Na foto, professores em votação para enviar indicativo de greve para Belém.

Going Beyond the 4 Skills.

2011-08-21T23:42:00.000-07:00

The EFL and ESL classes have been traditionally applied through a process of separating the skills along the classes. We would have classes which students practice reading and writing, speaking and listening in a segregated way as if it was possible to keep these features of language apart from each other all the time. In this segregated-skill approach, the mastery of discrete language skills such as reading and speaking is seen as the key to successful learning, and language learning is typically separate from content learning (Mohan, 1986). This is contrary to the integrated way that people use language skills in normal communication, and it clashes with the direction in which language teaching experts have been moving in recent years. A possible explanation for this practice is that classes were always seen as instructional activities, so language classes fit into a previous notion of what the setting for a class should be; or because traditional teachers believe that it is instructionally impossible to concentrate on more than one skill at a time. Also the textbooks tended to follow the same logistical segregated content which reinforced for many years the practices of ESL/EFL learning all over the world. The main problem with this practice was that it would compromise students’ autonomy and confidence due to fragmented sequels of classes and structuralized practices.
A way to change all this should be to integrate the skills in the teaching and learning processes. Two types of integrated-skill instruction are content-based language instruction and task-based instruction. The first of these emphasizes learning content through language, while the second stresses doing tasks that require communicative language use. Both of these benefit from a diverse range of materials, textbooks, and technologies for the ESL or EFL classroom.
In content-based instruction, students practice all the language skills in a highly integrated, communicative way while learning content such as science, mathematics, and social studies. Content-based language instruction is valuable at all levels of proficiency, but the nature of the content might differ by proficiency level. It bring s to the classroom a more realistic approach because students will relate their classes to their lives not thinking about language all the time.
In task-based instruction, students participate in communicative tasks in English. Tasks are defined as activities that can stand alone as fundamental units and that require comprehending, producing, manipulating, or interacting in authentic language while attention is principally paid to meaning rather than form (Nunan, 1989). It is a progressive process in which students will be able to develop their skills according to a range of different tasks according to a given situation. It requires different levels of proficiency which should be applied as challenges progressively according to the learner’s level of accuracy and fluency.
The advantages of such approach is that students may be seen as a real learner due to real content experience rather than experiencing language as a form or set of rules to be digested through traditional tests. Exposures to real tasks make students aware to their needs and stage of learning. With careful reflection and planning, any teacher can integrate the language skills and strengthen of language teaching and learning.

ENGLISH AS A LINGUA FRANCA

2011-08-21T06:44:00.000-07:00

Never before has there been a time when so many nations needed to talk to each other so much or so many people wished to travel to so many places. These are definitely common features of our times. The presence of English language in the lives of peoples around the world nowadays represents for everyone, a time in human history with no precedents. More and more people bring the English language to their lives every day and words like bilingualism, multilingualism, and diversity constitute our world scenario.
We may point out that English language has become a lingua franca or world language for several reasons which were established historically; and that its strength has been constructed along the years due to the role played by the nations which speak this language. If we look a bit back in time, we will be able to perceive that English was the language of the leading colonial nation – Britain, in the late 17th and 18th centuries. Also it was Britain, the leader of the industrial revolution and obviously one of the most powerful countries of that time. In the late 19th century and early 20th century, English was then the language of another leading economic power – The United States of America. So in recent history, English has repeatedly found itself in the right place at the right time and became part of significant changes in the world historically, socially or economically.
Back in the 1960s, social movements, fights for political independence, the human rights’ cause and the revolution in electronics’ industry found their way to make a stand throughout the world in English. All these aspects contributed to the expansion of this power and affected societies all over the world. Also, these facts established different networks of international alliances – in politics, the press, the advertising, businesses, tourism, broadcasting, motion pictures production, sound recording, education, culture, etc. Some of the consequences were the increasing contact of people from different countries with different first languages who started making use of English to communicate or interact socially.
The latest advances in communication and technology which comes with the global use of the Internet is another way to realize how powerful the presence of English language has become along the years. The internet has also established a new chapter to the history of the English language use in the world – websites, weblogs and social networks. It is definitely the language of the World Wide Web. The internet user will make use of English in order to reach a larger number of interlocutors whenever he or she is willing to send a message across the world. Scholars and other people from different scientific backgrounds contact each other in English as way to open their discussions internationally.
So in this sense, the number of people using English as a second or a foreign language has increased significantly bringing up “new englishes” or what we may call international English. It has become the “contact language” of several people independently of their nationality – a lingua franca.
Nevertheless, traditional views over the use of language following the british and american standard remain strongly present in the speech of many speakers,teachers and institutions. Think about that.
Jairo Souza.

PARÁ, GREAT PROJECTS GREAT POVERTY.

2011-08-20T11:30:00.000-07:00

http://chargesdojornalpessoal.blogspot.com/
The future of Pará is intrinsically associated to mining. Because of this, its undergrounds is very rich.However, the exploiting of all this natural resource has never brought about any development for the people from the north of Brazil. On the contrary, each day our people gets poorer and poorer. It's like a curse. It's like winning a lottery, but never have a chance to enjoy the prize. Each project brings back the feeling of hope and expectation which soon comes out as another frustration for the people of this region. Thousands of people have moved from their original towns to the south and southeast of Pará over the last decades looking for a job that never comes. The only development anyone can easily see is the growth of slums and areas which the locals name as "invasões". In these areas, people live in terrible conditions, They lack proper food, water, education, health and everything else we could call the basics.
So the question remains; when will Pará break free from this situation? Maybe never.
People from Pará still dream of the day all the riches grabbed and stole from their grounds will return in form of a life with dignity and respect. For now, it's just a dream. Wake up Pará, before it is too late. They have been taking away all our riches and what have done? Simply nothing.

O Pará cresce que nem rabo de cavalo, cada vez mais pra baixo." Lucio Flavio.

A História da Lingua Inglesa em Português.

2011-08-20T10:37:00.000-07:00

Hello Everyone!
Encontrei (entre milhares de outras)uma página na Web que resume de forma muito interessante a história da língua inglesa em língua portuguesa. Click here:
http://www.sk.com.br/sk-enhis.html
É claro que há milhares de páginas na net em inglês sobre a história da língua, entretanto, são poucas as páginas que resumem com o mínimo de qualidade a história dessa língua em português.
Após visitarem a página voltem aqui e deixem suas opiniões.
Good Luck and my best wishes.

NOTICIA: UNIFESSPA

2011-08-14T19:22:00.000-07:00

O projeto Universidade Federal do Sul e Sudeste do Pará (Unifesspa), foi encaminhado pela reitoria da UFPA foi classificado pelo MEC como de alta relevância social e de excelente qualificação técnica.

A implantação da Unifesspa representa o resultado do desmembramento do Campus de Marabá da UFPA. O projeto inicial abrigará um total de 59 cursos, sendo 36 em Marabá, oito em Parauapebas, oito em Rondon do Pará e sete em Xinguara. As principais áreas de abrangência serão engenharias, ciências sociais, ciências humanas, da educação, linguísticas, da saúde, biológicas, socioeconômicas, jurídicas e exatas. No total, devem ser ofertadas 2.170 vagas, e há a estimativa de ser contratado um quadro de pessoal com 755 docentes e 436 técnico-administrativos em educação, todos distribuídos nas unidades e subunidades dos quatro campi. A futura universidade deverá estar totalmente implantada em quatro anos.

Com informações do Diário do Pará
Postado por www.ribamarribeirojunior.blogspot.com

ON-LINE JOURNALS

2011-08-14T16:46:00.000-07:00

Hello Everyone!
From now on, I'll be posting here some useful links for ON-LINE JOURNALS. There you can find a variety of texts and publishings written by many professors of english around the world.
CHECK IT OUT!
http://www.eilj.com/

Site Recanto das Letras

2011-08-13T16:15:00.000-07:00

Aqui vai a dica de mais um site de interesse de todos que gostam de ler e escrever pelos mais variados motivos. O site RECANTO DAS LETRAS é um espaço de leitura, composição e publicação de trabalhos por autores e escritores variados. Lá você pode postar textos escritos e áudios autorais. Pode também participar de discussões sobre os mais variados temas. O perfil dos participantes envolve pessoas que gostam de ler e escrever, bem como discutir seus trabalhos e de outrém.
Clique no link e participe. Este é mais um espaço virtual muito interessante.

http://www.recantodasletras.com.br/

Lúcio Flávio escreve sobre a divisão do Pará.

2011-08-13T15:52:00.000-07:00

O Brasil ainda não se deu conta de que um novo capítulo da sua história está se oferecendo para ser escrito. Pela primeira vez a feição geográfica do país não dependerá de um ato de império do poder central. Ao invés disso, um plebiscito inédito será realizado, graças à regra estabelecida pela Constituição de 1988. Os eleitores votarão para definir o novo perfil do Pará, o segundo maior Estado da federação.

A consulta plebiscitária acontecerá dentro de quatro meses, mas nem a opinião pública se interessou até agora pelo tema, certamente por desconhecer a sua importância, nem as regras básicas estão definidas. O Tribunal Superior Eleitoral terá até o final do mês para decidir se aproveita ou não as sugestões apresentadas na audiência pública, realizada na semana passada, em Brasília.

O que está em causa é um território de 1,2 milhão de quilômetros quadrados, onde vivem mais de 7,5 milhões de pessoas. Se o Pará atual constituísse um país independente, seria o 25º mais extenso do mundo. No continente, só a Argentina e o próprio Brasil o superariam. Seria um pouco maior do que a Colômbia. Pelo critério populacional, ficaria na 97ª posição mundial.

A primeira ordem de grandeza que impressiona resulta do contraste entre extensão física e população. É o critério que mais pesa nas decisões tomadas pelo poder central em relação à Amazônia. Os estrategistas de Brasília acham que a dispersão demográfica é um elemento de fragilidade da região diante da cobiça internacional que provoca.

Pouca gente espalhada por um espaço tão grande também dificultaria o aproveitamento das riquezas naturais da Amazônia e sua integração econômica ao país, expondo-a ao risco de interesses externos e a uma eventual usurpação por potência mundial, como os Estados Unidos. Seria necessário encurtar o espaço e adensar a presença do pioneiro nacional (o colono e o colonizador) para garantir a soberania e a segurança nacional.

Este seria o principal fundamento para dividir o Pará. Seu atual território passaria a abrigar mais dois Estados: Tapajós, a oeste, e Carajás, ao sul. O Pará remanescente seria o menor territorialmente dentre os três, porém o maior em população. O novo Pará cairia da 2ª para a 12ª posição no ranking nacional por extensão, ficando quase do mesmo tamanho de Roraima e Rondônia na própria Amazônia e de São Paulo, a mais habitada das unidades federativas brasileiras. A queda seria menos acentuada do ponto de vista demográfico: sairia do 9º para o 12º lugar entre os Estados mais populosos.

O possível Estado do Tapajós, com 722 mil km2, seria o 3º maior do Brasil (superado apenas pelo Amazonas, com 1,5 milhão de km2, e Mato Grosso, com 903 mil), mas estaria no rabo da fila demográfica: teria mais habitantes apenas do que Acre, Amapá e Roraima, todos na Amazônia mesmo (os dois últimos transformados em Estados pela constituição de 1988). Já Carajás, com 285 mil km2, seria o 8º maior do país em extensão e estaria apenas uma posição acima do Tapajós em população.

Mas não é só – nem principalmente – esse conjunto de grandezas que estará em jogo no plebiscito. O território que pode vir a abrigar esses três eventuais Estados é o maior exportador mundial de minério de ferro, o maior produtor de alumina , o 3º maior produtor internacional de bauxita, significativo produtor de caulim (o de melhor qualidade do mercado para papéis especiais) de alumínio, e possui crescente participação em cobre e níquel.

É uma pauta de exportação mineral mais diversificada do que a da África do Sul, cuja atividade econômica é muito mais antiga do que a do Pará. Sem falar em várias outras riquezas naturais, reais ou potenciais, que fazem dessa parte do Brasil uma fonte de commodities para o mundo.

Com a exploração desses recursos, o Pará se tornou o 5º maior produtor de energia (e o 3º maior exportador de energia bruta) do Brasil, o 2º maior minerador nacional, o 5º maior exportador geral e o 2º que mais divisas fornece para o país. De cada 10 dólares recolhidos pelo Banco Central, 70 centavos são provenientes do Pará. Em compensação, ele é o 16º em desenvolvimento humano e o 21º em PIB/per capita (a riqueza dividida pela população). Está do lado do 3º Brasil, o mais pobre, na companhia de seis Estados nordestinos.

A nova configuração física dessa vasta área de 1,2 milhão de km2 vai mudar esse paradoxo, que submete o Estado, por decisão tomada de fora para dentro, e de cima para baixo, a um processo de desenvolvimento semelhante ao do rabo de cavalo: quanto mais cresce, mas vai para baixo?
Com base nessa realidade, é impossível não concluir que o Pará segue um modelo colonial. Não sendo o detentor do poder decisório, a utilização das suas riquezas beneficia mais a quem compra do que a quem produz. Os efeitos multiplicadores ocorrem fora do seu território, assuma ele sua configuração atual ou seja retalhado em mais duas partes. Essa modificação não atingirá o processo decisório.

Se realmente o Brasil considera a Amazônia a sua grande fronteira, a ser utilizada para poder crescer mais e com maior rapidez, o debate sobre a redivisão do Pará devia ser item importante da agenda nacional. O jurista paulista Dalmo de Abreu Dallari, com o endosso do senador – também paulista – Eduardo Suplicy, interpelou o TSE para que o plebiscito, ao invés de ser realizado apenas junto à população do Pará, se estenda a todo país.

O pedido não tem fundamento legal. A constituição, ao determinar a consulta específica à “população diretamente interessada”, eliminou a audiência generalizada. Do contrário, não precisaria fazer a restrição. Mas se não pode votar no plebiscito, o brasileiro pode – e deve – se manifestar sobre a causa. Pela primeira vez, se o Brasil mudar de feição, terá sido pelo voto do cidadão e não por ordem de Brasília. É uma responsabilidade e tanto.

A greve dos técnicos e as matrículas na Ufpa. (Prof. Wanderley Padilha)

2011-08-12T08:38:00.000-07:00

Divulgo abaixo, trecho de mensagem enviada a comunidade academica do campus da Ufpa Marabá. Nela, o professor da faculdade de Ciencias Sociais Wanderley Padilha se posiciona de forma contundente sobre a questão da greve dos técnicos que já se estende por mais de 60 dias e, no entanto, quase nenhuma posição ou articulação se realizou diante do movimento que acontece em todo o Brasil. É dever de todos participar dessa discussão de alguma forma e também posicionar se perante uma conjuntura que dificulta a vida de qualquer trabalhador assalariado.

"Dilma declarou em entrevista que mantém um observatório de excelência para acompanhar a crise do sistema financeiro mundial, e como medida preventiva autorizou a aumento de superávit primário (dinheiro que o governo reserva anualmente para pagar a dívida pública) a base de cortes de orçamentos das áreas socias do governo e de uma política de contenção de gastos com o congelamento do salário dos servidores públicos federais.
Guido Mantegga, mais que ministro, coordenador da área econômica do governo, tem se manifestado diariamente na televisão dizendo que não pode haver reajuste de sálarios, esse ano, mesmo com a inflação, anualizada em julho de 2011, ultrapassando os 8% . Porém... como diz aquela economista "Global, Miriam Leitão, na semana passada o governo federal reduziu imposto do setor indústria, incluindo as montadoras de automóveis, o que resultou numa renúncia fiscal de quase 25 bilhões de reais, ou seja, a opção de Dilma é clara, AOS TRABALHADORES ARROCHO, AOS CAPITALISTAS O AFROUXO.
A classe trabalhadora desde o início do ano vem lutando aguerridamente, primeiro foram os setores da construção civil, com ápice nos incêndios dos canteiros de obras das empreiteiras em Rondônia, depois a maré de greves nos serviçõs públicos estaduais tendo os Bombeiros do Rio protaganizado a ação mais radicalizada do periodo; mais recentemente foram os médicos da rede pública de Belém que se desligaram do governo forçando a prefeitura recuar em sua intransigência.
Em setembro os batalhões da indústria brasileira (Patroleiros, Metalúrgicos e Bancários) colocaram suas campanhas salarias nas ruas e a previssão do tempo é de muita trovoada.
Nesse marco é que quero discutir, fraternalmente, os encaminhamentos tomados pelos nossos companheiros técnicos de Marabá nesse momento em que a matrícula do 4º período entra na ordem do dia.
Em primeiro lugar, qualquer greve é um ato de força, é uma inversão de poder temporária da autoridade na fábrica, na escola, no banco ou em qualquer lugar onde ela aconteça. É também a demosntração para o patrão (público ou privado), e para a sociedade, da necessidade de certo um certo tipo de trabalho, sem o qual a mesma sofre, e que tal para ser realizado precisa de condições de trabalho e remuneração digna. Nesse sentido toda greve deve ser a materialização da abstenção das tarefas rotineiras do trabalho.
Em segundo lugar, nenhum trabalhador em greve gosta de enquanto está lutando ter um fura-greve realizando suas tarefas ordinárias.
Em terceiro a soberania política de uma categorioa é circusncrita aos seus pares, ou seja, em seu forum democrático e de decisão a categoria não pode jamais atribuir delegações a outra categoria circunvizinha, como no caso dos técnicos adiministrativos das universidades com os docentes; por exemplo, na greve de médicos eles não mandam o enfermeiro fazer cirúrgias, na de rodoviários eles não mandam o pessoal da garagem dirigir, muito pelo contrário eles enfrentam toda decisão da patronal que tentar fazer alguém substituí-los durante a greve.
Em quarto lugar, toda categoria faz de seu trabalho especializado, sua grande arma de luta, e ao paralizá-lo força seu patão atender suas reivindicações.
Assim é, que, por compreender a luta dos trabalhadores dessa perspectiva, me recusei, na condição de diretor da FACSAT, a fazer as mátrículas dos alunos de Ciências Sociais para o 4º de 2011. Acho que dessa forma contribuo com aluta dessa categoria e ajudo a construir o reconhecimento da necessidade da existência desses trabalhadores nas universidades brasileira.
Acho também que, ao invés da recomendação tirada em reunião dos técncos-administrativos de Marabá, de que os diretores de faculdade fizessem as mátriculas com a ajuda dos técnicos, o correto seria ter tirado a posição de que as matriculas só acorreriam após o resultado da greve, é que solicitassem a solidariedade dos professores para a execução desse encaminhamento.
Camaradas, assim como não se faz omeletes sem quebrar os ovos, não se faz uma greve sem paralizar as atividades de rotina do trabalho.
Espero que até o final de agosto, o ANDES encaminhe a greve dos docentes para que possamos fortalecer mutualmente nossas lutas contra os desígneos desse governo neoliberal e antitrabalhador."
Fraternalmente,
Wanderley Padilha

Video: Aprender a Aprender.(The Potter)

2011-08-07T12:16:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=Pz4vQM_EmzI
Video com uma mensagem sobre o processo de ensino e aprendizagem, duas faces de uma moeda. Um de nossos maiores desafios como educadores talvez seja o de ter condições de repensar nossa visão sobre a aprendizagem e o ensino de ua maneira geral. Os desafios surgem diariamnete e nós professores precisamos estar atentos para as mudanças. Uma razão a mais para que nosso trabalho mereça muito mais respeito e valorização.

CURIOSIDADES SOBRE UM PAÍS "MARAVILHOSO"

2011-07-29T17:59:00.000-07:00

Um motorista do Senado ganha mais para dirigir um automóvel do que um
oficial da Marinha para pilotar* *uma fragata!

Um ascensorista da Câmara Federal ganha mais para servir os elevadores da
casa do que um oficial da Força Aérea que pilota um Mirage!

Um diretor que é responsável pela garagem do Senado ganha mais que um
oficial-general do Exército que comanda uma Região Militar ou uma grande
fração do Exército!

Um diretor sem diretoria do Senado, cujo título é só para justificar o
salário, ganha o dobro do que ganha um professor universitário
federal* *concursado,
com mestrado, doutorado e prestígio internacional!

Um assessor de 3º nível de um deputado, que também tem esse título para
justificar seus ganhos, mas que não passa de um mero gestor de
correspondências, ganha mais que um cientista-pesquisador da Fundação
Instituto Oswaldo Cruz, com muitos anos de formado, que dedica o seu tempo
buscando curas e vacinas para salvar vidas!* *

O SUS paga a um médico, por uma cirurgia cardíaca com abertura de peito,
a
importância de R$ 70,00, equivalente ao que uma diarista cobra para fazer
a*
*faxina num apartamento de dois quartos.

JÁ PERDEMOS A CAPACIDADE DE NOS INDIGNAR.* *
PORÉM, O PIOR É ACEITARMOS ESSAS COISAS, COMO SE TIVESSE QUE SER ASSIM
MESMO, OU QUE NADA TEM MAIS JEITO.

VALE A PENA TENTAR.
PARTICIPE DESTE ATO DE REPULSA.* *
REPASSE! NÃO SEJA OMISSO. *

*REPASSAR É UM
"ATO DE REPULSA"
POR TUDO QUE DE ERRADO
ACONTECE NESTE PAÍS*

--
Prof. Dr. Francisco Ferreira de Sousa
Universidade Federal do Pará-Campus de Marabá
Faculdade de Matemática
Coordenador de Pólo da EAD

Regis Tadeu sobre AMY WINEHOUSE

2011-07-26T20:47:00.000-07:00

Abaixo o texto de Regis Tadeu, colunista do Yahoo sobre Amy Winehouse.A imagem foi postada por Alpino no mesmo site.
http://colunistas.yahoo.net/posts/12563.html

Pois é… Aconteceu.
A morte mais anunciada dos últimos tempos finalmente está estampando as primeiras páginas de todos os veículos de mídia, está na boca de todas as pessoas que gostam de música e até mesmo nos papos de quem não sabe nada de música. E também está aberta a temporada de “programas especiais de retrospectiva” da carreira de uma garota que tinha tudo para se dar bem no meio musical, mas que preferiu sucumbir aos vícios a ter que cumprir seus compromissos com responsabilidade e profissionalismo.
Sim, é isto mesmo o que você acabou de ler: “preferiu”. Sim, foi opção dela se entregar à cocaína, à heroína, à vodka e a qualquer outra coisa que ela tenha injetado em seu corpo esquelético. Esse papo de que ela era uma “artista sensível que foi engolida pelo sistema esmagador” é pura conversa para boi dormir. Aliás, isto vale para os Kurt Cobains e Jim Morrisons da vida: não está preparado para a vida artística? Então não entre nela!
O caso de Amy é emblemático disto. Não vou desperdiçar o seu tempo escrevendo aqui um resumo da carreira dela, nem vou comentar a respeito de sua peruca e muito menos tecer loas à grande cantora que ela realmente era. O que salta à frente desta história é uma realidade que quase ninguém que encarar de frente: ter uma carreira artística é como ter uma empresa. Simples assim. E fica muito pior quando você faz sucesso. E ainda muito pior quando você se torna uma estrela.
Musicalmente, ela era apenas uma boa cantora que teve a sorte de trabalhar com produtores talentosos, como Salaam Remi e Mark Ronson. Foram estes caras que montaram toda a estrutura sonora para que Amy colocasse suas letras – bem medianas, diga-se de passagem – e sua voz, que realmente era diferenciada em termos de timbre, embora tivesse pouca potência. Agora, eu aposto que o que matou Amy Winehouse foi a sua absoluta incapacidade em lidar com o outro lado da fama, que se resume a lidar o tempo todo com advogados, contadores, puxa-sacos e sanguessugas de toda a espécie, fãs com debilidade mental em estágio avançado, secretários e assessores a pentelhar com agendas, horários, entrevistas e o diabo a quatro. Afinal, por que ela deixaria de curtir o lado glamuroso da fama que ela passou a vida inteira tentando alcançar? Que outro motivo ela teria para fugir disto?
E este papo de “morreu porque é rock and roll” é outra sandice que vem sendo repedida há décadas por gente que não passaria ilesa por um mata-burros. Por que é preciso se drogar e agir como um lunático para ser “rock and roll”? Bruce Springsteen, Steve Harris, Bono e Paul McCartney são caras absurdamente “rock and roll” e não precisam sair por aí cambaleando, quebrando quarto de hotéis, vomitando em festas e dando vexame em cima do palco. Vamos parar com esta palhaçada de que tem tomar drogas e beber como um gambá para corresponder a um estereótipo tão falso quanto cretino.
E que a morte de Amy Winehouse também sirva de lição para que as pessoas caiam na real e não exibam o mesmo comportamento de centenas de brasileiros, fãs ou não, que desde sábado vem inundando as redes sociais com depoimentos lacrimejantes e mensagens de “descanse em paz”. Um monte de gente foi assassinada na Noruega na semana passada e não vi qualquer “alma sensível” se manifestando. Já no caso da Amy… Para estes “necrófilos de plantão”, pega bem se fingir de íntimo de artistas mortos, né?

PARFOR ETAPA 2 MARABÁ

2011-07-17T12:16:00.000-07:00

These photos were taken as part of the activities developed in the discipline LINGUA INGLESA 3. The classes took place imn Marabá - Pará. Here we have teachers from different towns who come to Marabá to take part of PARFOR PROJECT. These are photos taken in July 2011.

PARFOR ACTIVITIES

2011-07-11T16:09:00.000-07:00

Last Saturday morning, the group from Marabá had breakfast in the classroom. The idea was to put in practice some of the vocabulary studied in the classes of the discipline LINGUA INGLESA III. Inspired in a Potluck Party, the task was named LET'S HAVE BREAKFAST!We all had a very good time together. People had a chance to speak english, listen to music and have some fun as well.

Gorete, Edileuza,Welsilene, Edmilson, Nonato(smiling behind Edmilson), João, Airton, Fernanda (behind), Cris, Leidi, Alane, Apoliana, Keyla,Eude, Maxcléia, Marcia and Edivaldo.

TANDEM LEARNING.

2011-07-01T15:01:00.000-07:00

Here it goes another tip for a good website. Here you can learn a new language by making friends online. You can teach your mother tongue and learn a new language making friends around the world.
Check the post and visit the website:http://www.tandemlearning.net/
The most difficult is to keep yourself engaged and in contact with the new language you decided to study. Anyway, that's the big challenge after all.
GOOD LUCK!

É Hora de Avaliar seu Curso (2)

2011-06-29T09:25:00.000-07:00

Mais informações sobre o processode avaliação dos cursos de graduação UFPA.
O sistema de Autoavaliação das Atividades Curriculares substituíra a avaliação feita em formulários a partir do período letivo atual. Segue abaixo as principais informações sobre o sistema:
http://www.proeg.ufpa.br/avaliacao/view/inicio/

1. O sistema estará aberto no período de 17/06 a 05/07, referente à avaliação do 2º período letivo de 2011 dos Cursos de Graduação da UFPA;

2. Participarão da avaliação os discentes matriculados e que participaram das atividades curriculares e os docentes que ministraram atividade(s) curricular(es) no 2º período letivo de 2011;

3. O sistema está disponível no site www.proeg.ufpa.br/avaliacao onde será possível fazer o cadastramento para sua utilização e ter acesso ao "Manual do Sistema". No cadastro para docentes são necessários a matrícula SIAPE e CPF; e para discentes são necessários matrícula, data de nascimento e CPF. Para os diretores das Faculdades a PROEG criará as senhas de acesso;

4. O sistema de Autoavaliação é composto por 15 questões objetivas obrigatórias e 3 questões subjetivas opcionais, tanto para docentes quanto para discentes: 6 questões objetivas sobre aspectos didáticos, 4 questões objetivas sobre os aspectos de apoio e 5 questões objetivas sobre aspectos motivacionais. As 3 questões subjetivas são sobre cada um desses aspectos citados;

5. A escala utilizada para as questões objetivas são: 1-Não concordo, 2-concordo em parte, 3-concordo em boa parte e 4-concordo plenamente;

6. No dia 06/07, após o término do período de avaliação, estará disponível no site da PROEG os resultados estatísticos da avaliação para análise.

Essas são as informações principais e é preciso lembrar que o sistema é recente e está em processo de construção. Pedimos a colaboração de toda a comunidade acadêmica do Campus.

Convite: Seranata Mangue Beat.

2011-06-28T12:04:00.000-07:00

Prezados,

É com orgulho que convidamos a comunidade em geral para a "Ser a Nata"
da sexta-feira, dia 08 de julho, em que será festejada a temática
"Mangue Beat".

A "Ser a Nata" é uma ação cultural organizada coletivamente por
estudantes e professores da UFPA, Campus de Marabá, congrega várias
linguagens artísticas [cinema, fotografia, artes plásticas, música,
literatura e o que vier no futuro], para festejar a cultura popular,
underground, subversiva, etc.

A temática deste mês é a cultura mangue beat, movimento surgido em
Pernambuco,na década de 90, misturando ritmos da cultura popular, em
especial o maracatu, com rock, hip hop, funk e música eletrônica. Da
música se estendeu pra um estilo de vida da juventude e arte urbana.

Nesta sexta teremos:

Exposição Fotográfica

Filme: Baile Perfumado

Leitura: Homens e Caranguejos

Festa MangueBeat
Música: Projeto Folha de Concreto, Banda Teatro Kimera, Banda Babaçu e
Bruno Sapulha.

Venham, juntem-se a nós nesta festa!!!

Evandro Medeiros

Notícias da Ufpa: PARFOR.

2011-06-27T14:22:00.000-07:00

A Universidade Federal do Pará tem a maior oferta do Brasil em cursos de graduação vinculados ao Plano Nacional de Formação Docente – Parfor, programa do Ministério da Educação que oferece cursos de licenciatura a professores das redes estaduais e municipais de educação básica sem formação superior. Neste segundo semestre de 2011, são 7,5 mil alunos matriculados, divididos entre 210 turmas, 21 cursos e 42 municípios.
Segundo o coordenador geral do Parfor na UFPA, professor Márcio Nascimento, desde meados de 2009, quando foi implementado na UFPA, o Parfor teve um crescimento monumental. De uma oferta inicial de 14 turmas e 470 alunos matriculados, em dois anos de funcionamento, o Parfor, na UFPA, teve um aumento bastante significativo em número de turmas e de alunos.
“Esse gigantismo trouxe impactos para o Programa e limites em torno da sua capacidade de corpo docente, infraestrutura e orçamento”, sintetizou o coordenador. De acordo com o que apontou o coordenador, as maiores dificuldades do Programa, atualmente, são com relação à disponibilização de diárias e passagens para professores que precisam se deslocar para municípios do interior do Estado em função das aulas a serem ministradas e do sistema de gestão de bolsas de incentivo à qualificação para os alunos matriculados.
Com o objetivo de discutir conquistas e dificuldades, além de estabelecer metas e diretrizes de ação, a coordenação do Parfor na UFPA esteve reunida, na última quarta-feira, 22 de junho, com os coordenadores de campi, coordenadores de cursos e representantes das secretarias municipais de educação.
A reunião foi conduzida pelo reitor da UFPA, Carlos Maneschy; pela pró-reitora de Ensino de Graduação, Marlene Freitas; pelo coodenador geral do Parfor e pela coordenadora adjunta, professora Josenilda Maués.
A iniciativa de convocação da reunião para discutir o assunto foi bem-vinda pelos coordenadores de campi, por exemplo, que, devido as distâncias entre os municípios da Amazônia, sentem-se isolados do núcleo de gestão, o qual se encontra na capital. “É a oportunidade que temos de institucionalizar mais nossas ações e aperfeiçoar nossos processos de acompanhamento e planejamento de atividades”, destacou o professor Adriano Silva, coordenador do Campus da UFPA em Castanhal.
Da mesma forma, o reitor Carlos Maneschy disse que a escuta das demandas e reivindicações dos coordenadores é o primeiro passo para avaliar o quadro atual do Parfor e, a partir daí, encaminhar melhorias para o Programa na UFPA como um todo. “É um momento oportuno para uma interlocução direta em favor da busca conjunta por soluções”, afirmou o reitor. Nesse sentido, a pró-reitora Marlene Freitas também avaliou que a prioridade em melhorias para o Parfor é a sua articulação na UFPA na condição de uma rede de ações conjugadas. “São as instituições públicas de ensino superior as verdadeiras responsáveis pela execução desse plano”, ressaltou.

A maior demanda entre os cursos oferecidos pela UFPA no Parfor gira em torno das áreas de Pedagogia, Artes Visuais e Educação Física, mas a oferta geral abrange todas as áreas do conhecimento nas mais diversas licenciaturas. Em função das dificuldades enfrentadas com a ampliação da oferta do Programa nesse segundo semestre de 2011, para 2012, a previsão é que a UFPA abra vagas apenas para sete novas turmas nas áreas de Pedagogia, Matemática e Educação Física. A coordenação geral do Parfor na Instituição prevê que, até 2016, prazo máximo estipulado pelo MEC para a execução do Parfor em todo o Brasil, o déficit de formação docente no Pará seja reduzido em mais da metade.

Para mais informações sobre o Parfor na UFPA, acesse: http://www.ufpa.br/parfor/

Texto: Jéssica Souza – Assessoria de Comunicação da UFPA

Fotos: Alexandre Moraes

Video Talks over Language Issues.

2011-06-26T17:42:00.000-07:00

The site called TED( Technology Entertainment and Design) provides very interesting insights and discussions over several different issues. It brings about a discussion from the point of view of scholars or specialists of different areas of science, knowledge, arts, culture and social movements and orgs.
Check the page which brings video talks about language issues: http://www.ted.com/talks/tags/name/language
CHECK IT OUT AND LET ME KNOW WHAT YOU THINK.

Language, Culture and Society.

.: Mulheres camponesas ocupam Siderúrgica!

Professor socorre PM em protesto.

Necessidades e Inovações Tecnológicas, Desafio das Ciências Sociais

IV Congresso Latino-Americano de Formação de Professores de Línguas.

106 LIVROS SOBRE MIDIAS SOCIAIS COMUNICAÇÃO E WEB.

Festa estadunidense, não brasileira.

Pra não dizer que não falei do carnaval...

Leitura Obrigatória para professores de língua Inglesa.

“Perdendo o mundo”: o declínio dos EUA em perspectiva

Solidariedade à Lúcio Flávio Pinto

Repostagem apartir de blog ribamarribeirojunior.blogspot

Calendar for 2012/2 English Classes.

PROFICIENCY TEST COMING SOON.

Hello Dear Students! PROFICIENCY TEST for ENGLISH II and ENGLISH IV. Visit FAEL BLOG, check the link below: http://faculdadedalinguagemmaraba.blogspot.com/2012/02/edital-exame-de-proficiencia-em-lingua.html SPREAD THE WORD!

Reflections on the Role of Native Speakers of English

O grileiro vencerá?

Portugueses usam hit musical para protestar nas ruas.

Trabalhadores em Educação anunciam Greve Nacional

Gramáticos X Linguístas - Mais uma Análise de Sirio Possenti

XV EPEL: MARABÁ 2012

:Congresso internacional de Sociolinguística será realizado na UFPA

WEB-ENFADO - Sair ;-)

O Quarto Poder!

VALE'S REPUTATION BEING PUT AT STAKE.

Sírio Possenti discute o preconceito linguístico.

Por um amadurecimento da discussão política no Pará.

Os "Robin Hoods" do ciberespaço.

Capitalism survives on wars.

Things We Forget: #775

Os Mediadores da Exploração e Manipulação de Classes

A carnavalização da cultura popular

A Noção de Erro na Língua.

Lucio Flavio é Agredido em Belém (de novo).

A educação transformada em espetáculo!

II EELLA, A REMARKABLE DAY!

Acessibilidade na UFPA: pra quem?

II EELLA ACONTECE NESTA QUARTA (07/12)

Sírio Possenti nos convida a refletir sobre gramáticas.

.: Tapiri perdeu seu Derze!

O Operário Em Construção de Vinicius de Moraes

Funny Comics.

The Matintaperera in the EFL Classroom: An Intercultural Activity.

Colóquio Internacional de Formação Inicial e Continuada de Professores de Línguas Estrangeiras: desafios da aprendizagem e do ensino.

MATINTAPERERA: AN INTERCULTURAL ACTIVITY

MEC ALERTA: CUIDADO COM AS PRIVADAS!

FAEL - MATRÍCULAS 2012 - CALENDÁRIO.

Pelo Sim Pelo Não, Tenho Cá Minhas Dúvidas!

Get to know Glogster!

CONTEÚDO LIVRE: RUY CASTRO - Beiço no mundo

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Facebook e o mito de Narciso - Um Museu de Você Mesmo.

SEMINÁRIO DE PANORAMA HISTÓRICO DA LINGUA INGLESA (Parte1)

INTERCHANGE MEETING 2011: Students from the SIT Study Abroad Program in Marabá.

Uma América que não é Latina.

HELPDESK VIDEO.

« Tune Into English

Sobre o país do futebol.

INTERCHANGE MEETING: Students from the World Learning Program in Marabá.

Registrations Extended at FAEL.

O Movimento "Occupy" não ocupa a mídia brasileira.

OCTOBER 15th - protests all over the world.

FACEBOOK, I CAN'T STAND IT ANYMORE!

PROTESTERS IN NY KEEP ON FIGHTING.

Inscrições abertas para os cursos online de inglês e espanhol

Universidade Multicampi.

III Encontro de Arte e Cultura com as Oficinas.

III Encontro de Arte e Cultura do Campus de Marabá

NEWS! BLOG DA FAEL!

UFPA - TURMA 2011 - Great Group, Great Challenges.

Mangueirão Olimpic Stadium completely overlooked. Why?!

CONTRAPONTO & REFLEXÃO: Carajás para quem?

UNIFESSPA IN DEBATE

Accent is like breath, no one wants to have it. What's wrong with that?

XV FEIRA PAN AMAZONICA DO LIVRO.

CALOURADA 2011

Qual a explicação para as tragédias? Existiria tal explicação?

ESP x ESL WHAT’S THE DIFFERENCE?

XV FEIRA PAN AMAZONICA DO LIVRO.

Sindicato faz acordo mas professores continuarão mobilizados.

Hello Dear Students!
PROFICIENCY TEST for ENGLISH II and ENGLISH IV.
Visit FAEL BLOG, check the link below:
http://faculdadedalinguagemmaraba.blogspot.com/2012/02/edital-exame-de-proficiencia-em-lingua.html SPREAD THE WORD!

CURIOSIDADES SOBRE UM PAÍS "MARAVILHOSO"